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Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.
Na formulação de Claude Lévi-Strauss, as oposições binárias são as bases sob as quais as culturas humanas são assentadas.
Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.
A obra de Victor Turner, sob a influência do estruturalismo de Claude Lévi-Strauss, é marcada pela busca de um modelo teórico e estrutural explicador da realidade.As teorias modernas da cultura
propõem, sob influência dos estudos da comunicação, uma equiparação entre a linguagem dos animais e a linguagem humana, estabelecendo uma continuidade entre a natureza e a cultura.
As teorias modernas da cultura
são construídas por meio de mecanismos que garantem maior precisão conceitual, a fim de se evitarem os mesmos equívocos das antigas definições, que eram, em geral, muito abrangentes e pouco produtivas.
As teorias modernas da cultura
retomam, por intermédio do pensamento neo-evolucionista, as etapas universais da evolução cultural, atualmente bem fundamentadas nos avanços da genética e da biologia molecular.
As teorias modernas da cultura
dividem-se em dois grandes grupos: o primeiro, que entende cultura como sistema adaptativo, e o segundo, que analisa as teorias idealistas da cultura.
Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.
O conceito de relativismo é uma das alternativas conceituais elaboradas pelas teorias antropológicas à ideia de etnocentrismo.
Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.
De acordo com o princípio do relativismo cultural, os juízos baseiam-se na experiência, e esta, por sua vez, é interpretada por cada indivíduo, por meio de sua própria endoculturação.
Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.
O princípio do relativismo cultural consiste em uma espécie de filosofia do vale-tudo em que não são reconhecidos os valores universais.
Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.
O etnocentrismo consiste no mecanismo primário utilizado na avaliação da cultura dos povos sem escrita que foi substituído pelo pensamento científico nas culturas letradas.
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