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O conceito "cidadania" é muitas vezes empregado de forma ambígua em escritos jornalísticos, políticos, jurídicos e acadêmicos. A maior parte destas produções considera a "cidadania" sob uma perspectiva histórica, isto é, como um processo de universalização dos direitos civis e políticos, resultante de lutas sociais. Contudo, "cidadania" é também entendida como direito de afirmação da diferença, em estreita vinculação às assertivas do multiculturalismo. Indique a transcrição em que este segundo viés prepondera sobre a primeira no que tange à preservação do patrimônio cultural brasileiro:
"Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira [...]".Constituição do Brasil, Art. 216, 1988.
"Atualmente o país conta com dezessete bens inscritos na lista do Patrimônio Mundial, pelo seu excepcional e único valor para a cultura da humanidade. Em 2001, as expressões orais e gráficas dos índios Wajãpi do Amapá foram proclamadas Obras Primas do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade [ ]"Unesco, Sede Brasil, 2006.
"[...] Um dos desafios desse Museu é tratar a língua portuguesa não apenas como patrimônio que se transmite de uma geração para outra, mas também como Mátria e Matriz que une e irmana, no mundo, todos os cidadãos que falam a língua portuguesa.".Discurso do Ministro Gilberto Gil na inauguração do Museu da Língua Portuguesa, 2006.
"Este patrimônio cultural imaterial, que se transmite de geração em geração, é constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade e contribuindo assim para promover o respeito à diversidade cultural e à criatividade humana".Decreto n. 5.752, 12/04/2006.
"A Cultura Digital promove o uso do software livre e as ações de inclusão digital, assim como a bandeira da ampliação infinita da circulação de informação e criação. Estas novas possibilidades de difusão e acesso à cultura impactam o marco legal dos direitos autorais conforme a disposição atual, e fomenta a discussão sobre novas formas de licenciamento e gestão de conteúdos".Ministério da Cultura. Fórum de Cultura Digital, 2006.
O diretor do filme King Kong é famoso por outras superproduções em ficção científica. Trata-se de
Stephen Spielberg, de Jurracic Park.
Stanley Kubrick, de Guerra nas estrelas.
Sam Raimi, de Homem Aranha 1 e 2.
James Cameron, de Titanic.
Peter Jackson, da trilogia O Senhor dos anéis.
O texto acima transcrito particulariza a formulação de uma política patrimonial pelo Estado brasileiro. Assinale a alternativa em afinidade às concepções de cultura e patrimônio hegemônicas em âmbito federal durante os "tempos de Capanema":
A criação do Museu Histórico Nacional, em 1922, no antigo Arsenal de Guerra, Rio de Janeiro, por ocasião da Exposição Comemorativa do Centenário da Independência.
A inauguração do prédio do Ministério da Educação e Saúde, em 1935, com destaque à arquitetura em linhas modernistas traçadas por Le Corbusier.
A atuação da Inspetoria de Monumentos Nacionais (1934- 1937), voltada principalmente a trabalhos de restauração e preservação na cidade mineira de Ouro Preto.
O manifesto redigido por Mário de Andrade, em 1938, intitulado "Museus Populares", que aponta o impacto das (então) novas tecnologias na popularização da arte.
A concepção de Brasil como "arquipélago cultural", defendida por Vianna Moog, em 1940, acentuando as diferenças regionais.
O extrato do artigo acima citado explicita a criação de espacialidades conferidoras de visibilidade a um projeto de nação brasileira capitaneado pela Coroa ao longo do século XIX. Além do IHGB, outras instituições foram fundadas, ainda no período regencial, dentro desta mesma perspectiva, entre as quais podem ser citadas:
o Museu Imperial e a Academia Brasileira de Letras;
a Real Biblioteca (hoje Biblioteca Nacional) e o Museu Imperial;
a Real Biblioteca (hoje Biblioteca Nacional) e o Imperial Colégio Pedro II;
a Academia Brasileira de Letras e o Arquivo Público do Império (hoje Arquivo Nacional);
o Arquivo Público do Império (hoje Arquivo Nacional) e o Imperial Colégio Pedro II.
A Copa do Mundo de Futebol, recentemente realizada na Alemanha, chamou a atenção para o fato de que esse esporte é também uma forma de arte, uma cultura comum aos povos e uma indústria que cresce a passos rápidos. Quanto aos aspectos que consagram o futebol como um fenômeno internacional, julgue os itens a seguir. A saga, a beleza e as frustrações do futebol, paixão nacional no Brasil, foram tema de músicas de grandes compositores brasileiros.
Tomando o texto acima como referência inicial, julgue os itens
que se seguem, referentes às disparidades regionais brasileiras.
Morte e Vida Severina, auto de natal escrito por João Cabral de Melo Neto há cerca de cinco décadas, expressa a dura saga do retirante nordestino.
Ainda a partir do texto, e a propósito da relevância da obra Morte e Vida Severina para a literatura nacional, julgue os itens seguintes.
Morte e Vida Severina ainda é um texto forte em parte porque o que nele se denuncia permanece sendo real, apesar do esforço de superação da miséria tanto no Nordeste quanto em várias partes do território nacional.
Ainda a partir do texto, e a propósito da relevância da obra Morte e Vida Severina para a literatura nacional, julgue os itens seguintes.
A vontade da denúncia e o realismo das agruras do retirante eliminam a beleza estética e o valor literário de Morte e Vida Severina em favor do engajamento político-social.
No dia da inauguração da TV Globo, em 26 de abril de 1965, foi ao ar, pela emissora, um noticiário de meia hora de duração chamado:
Jornal Nacional;
Tele Globo;
Repórter Esso;
Jornal da Globo;
Ultranotícias.
Na passagem dos anos 50 para os 60 começam a surgir manifestações que tomam corpo nos movimentos da Bossa Nova e do Cinema Novo. Neles buscam-se novas formas de expressão artística, capazes de integrar cultura, modernidade e desenvolvimento.
Mônica Velloso, 1991.
Na relação a seguir, indique o filme que NÃO faz parte do Cinema Novo:
"Deus e o diabo na terra do Sol", de Glauber Rocha;
"A hora e a vez de Augusto Matraga", de Roberto Santos;
"Vidas Secas", de Nelson Pereira dos Santos;
"Matou a família e foi ao cinema", de Neville de Almeida;
"O padre e a moça", de Joaquim Pedro de Andrade.
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