Questões sobre Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais

O norte-americano Rob Kling, diretor do Center for Social Informatics da Universidade de Indiana, ao falar sobre o uso da tecnologia para a promoção e desenvolvimento social, afirmou que os computadores e as telecomunicações, sem o apoio de recursos complementares e intervenções complexas nos quais os instrumentos da tecnologia da informação podem ser elementos de capacitação, são insuficientes quando simplesmente adicionados ao mix do status quo relativo aos recursos e aos relacionamentos. No contexto da universalização das tecnologias de informação e comunicação, o autor referia-se

• A.

  aos conceitos de inclusão e exclusão digital, apenas.

• B.

  aos conceitos de inclusão digital e inclusão social.

• C.

  ao uso da tecnologia como elemento primordial e suficiente para a superação da exclusão social.

• D.

  à necessidade de distribuição apenas de equipamentos de informática e telecomunicações aos setores carentes da sociedade.

• E.

  à ausência de políticas públicas que consideram as tecnologias de informação e comunicação para o desenvolvimento social.

A decisão de incluir determinada notícia em um programa jornalístico de emissora de rádio ou TV passa menos por decisões individuais daqueles que têm o poder de fazer essa seleção do que em relação a um conjunto de critérios como a eficiência, a rapidez, a viabilidade da produção de notícias, enfim, critérios operacionais e organizativos da emissora, em geral decorrentes da estrutura e espaços limitados para a transmissão.

Esse processo de critérios de seleção e decisão de incluir determinada notícia nos veículos de comunicação, desenvolvido por autores como Donohue, Tichenor e Olien (1972), denomina-se

• A.

  feedback.

• B.

  mediação simbólica.

• C.

  agenda setting.

• D.

  time frame.

• E.

  gatekeeping.

Essa afirmação resume o conceito da Teoria

• A.

  do Newsmaking.

• B.

  instrumentalista.

• C.

  dos definidores primários.

• D.

  organizacional.

• E.

  econômica do jornalismo.

Essa tese foi desenvolvida

• A.

  pela Escola de Chicago.

• B.

  por Lasswel e Dovifat com paradigmas funcionalistas.

• C.

  pela Escola de Frankfurt.

• D.

  por Bakhtin e Schaff com paradigas materialistas.

• E.

  pela Escola de Toronto.

A linguagem jornalística, segundo os estudiosos, caracteriza- se por apresentar textos com

• A.

  objetividade, precisão e adjetivação.

• B.

  clareza, nexo e subjetividade.

• C.

  concisão, opinião e precisão.

• D.

  concisão, clareza e precisão.

• E.

  nexo, opinião e objetividade.

O teórico americano Lasswell acreditava que o processo de comunicação cumpre três funções: vigiar o meio social, estabelecer relações sociais e transmitir a herança social. Em seguida, os teóricos Lazarsfeld e Merton acrescentaram uma quarta função da comunicação, que é:

• A.

  qualificação.

• B.

  informação.

• C.

  interação.

• D.

  educação.

• E.

  entretenimento.

Os meios de comunicação sempre foram vistos como influentes socialmente, sendo inclusive capazes de impor o que as pessoas pensam e falam sobre determinados assuntos. Entre os teóricos, essa hipótese é chamada de:

• A.

  modelo de imposição.

• B.

  jornalismo institucional.

• C.

  jornalismo de referência.

• D.

  agenda setting.

• E.

  mensagem mainstream.

Para George Herbert Mead, ao longo de seu processo de socialização, o indivíduo aprende a interagir socialmente a partir de três etapas básicas:

• na primeira, a espontaneidade é dominante e não se tem regras fixas.

• na segunda, as regras da interação definem claramente quem é quem e que papéis se devem cumprir.

• na terceira, o indivíduo tem acesso a todos os papéis de sua comunidade, sendo capaz de ver-se neles, compreendendo o comportamento dos outros e a eles respondendo, adequadamente, durante o curso da interação à vida social.

Mead denominou, metaforicamente, estas três etapas sucessivas, respectivamente, de

• A.

  adaptação, brincadeira e interpretação.

• B.

  jogo, outro significante e outro generalizado.

• C.

  jogo, comunicação e outro significante.

• D.

  brincadeira, criatividade e apreensão.

• E.

  brincadeira, jogo e outro generalizado.

Herbert Blumer resgatou e deu continuidade às ideias de George Herbert Mead. Assim, num artigo de 1937, intitulado “Man and Society” (Homem e Sociedade), Blumer deu nome e fundamentou o interacionismo simbólico com base em três premissas derivadas do pensamento de Mead. Observe as premissas abaixo.

I – As relações e ações sociais são derivadas, unicamente, das normas e regras sociais preestabelecidas.

II – O modo como um indivíduo interpreta os fatos e age perante outros indivíduos e coisas depende do significado (ou significados) que ele atribui a esses outros indivíduos ou coisas.

III – O significado é resultado dos processos de interação social, ou a partir deles construído.

IV – Os significados podem sofrer mudanças ao longo do tempo.

V – As descrições dos fatos pelos atores sociais são por demais vagas e muito ambíguas para serem usadas de modo científico.

As premissas derivadas do pensamento de Mead são APENAS as apresentadas em

• A.

  I, II e III.

• B.

  I, III e IV.

• C.

  I, IV e V.

• D.

  II, III e IV.

• E.

  II, IV e V.

O dialogismo de Bakhtin constitui, essencialmente, uma filosofia da linguagem. É uma perspectiva que permite a descrição e o entendimento da linguagem e de todos os fatores afora as palavras que têm profunda relação com o significado delas. A interação de dois locutores é um dos cenários que Bakhtin constrói para elaborar as suas pressuposições e conceitos principais. Dentre as ideias apresentadas abaixo, aquela que NÃO corresponde ao pensamento de Bakhtin, exposto em “O Marxismo e a Filosofia da Linguagem”, é:

• A.

  A enunciação é um organismo construído simplesmente como algo que articula a intenção da pessoa que a profere.

• B.

  A palavra é um fenômeno ideológico.

• C.

  A palavra é um ato bilateral, determinado igualmente por aquele de quem é a palavra e por aquele a quem é destinada.

• D.

  Uma palavra na boca de um indivíduo particular é um produto da interação viva de forças sociais.

• E.

  Uma palavra nada contém que seja indiferente à função de ser signo, nada que não tenha sido engendrado por ela.