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Julgue os itens subseqüentes, tendo em vista os dois fragmentos de texto acima e a filosofia de David Hume.
A crítica à identidade pessoal tem relação com a posição racionalista de Hume, fundamentada nos conceitos de impressão e idéia.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de René Descartes, julgue os itens que se seguem.
Na filosofia de Descartes, parece ser possível afirmar uma verdade por correspondência.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de René Descartes, julgue os itens que se seguem.
As leis da natureza exibem um caráter antropomórfico, pois foram criadas por Deus e Ele tem vontade.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de René Descartes, julgue os itens que se seguem.
Se, entre as idéias inatas, há idéias matemáticas e metafísicas, como, por exemplo, a existência de Deus, a física cartesiana decorre, em alguma medida, de certos postulados metafísicos.
Considerando o texto acima, julgue os itens subseqüentes de acordo com o pensamento de Aristóteles.
Toda atividade tem uma finalidade em si mesma.
Considerando o texto acima, julgue os itens subseqüentes de acordo com o pensamento de Aristóteles.
Toda atividade humana possui caráter teleológico.
Considerando o texto acima, julgue os itens subseqüentes de acordo com o pensamento de Aristóteles.
A Ética é uma ciência totalmente independente da ciência política.
Considerando o texto acima, julgue os itens subseqüentes de acordo com o pensamento de Aristóteles.
A virtude pode ser corretamente definida como a eqüidistância entre dois vícios, um por excesso e outro por falta.
Considerando o texto acima, julgue os itens subseqüentes de acordo com o pensamento de Aristóteles.
O teorema fundamental da teoria aristotélica de movimento, segundo o qual tudo o que se move o faz por alguma coisa, leva à concepção do primeiro motor imóvel do universo, ou seja, de Deus.
Quanto ao pensamento de Auguste Comte, principal representante do positivismo, julgue os itens que se seguem.
Auguste Comte estabeleceu em sua obra filosófica uma relação positiva entre ciência e mito.
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