Questões de Língua Portuguesa

Julgue os próximos itens, com base na análise do uso das estruturas linguísticas no texto.

Nas linhas 8 e 9, as duas ocorrências do pronome “se”, em “se escreveu” e “se sentiu”, respectivamente, marcam ações reflexivas e referem-se ao mesmo conjunto de pessoas: os jovens brasileiros.

• C. Certo
• E. Errado

Dentre as modificações propostas abaixo, aquela que altera fundamentalmente o sentido do enunciado em “É plausível supor, contudo, que tanto o documentário da BBC quanto a pesquisa do Datafolha tenham sofrido os efeitos daquilo que os físicos quânticos denominam princípio da incerteza, ou seja, a interferência deturpadora do ato de observar sobre a configuração do que foi observado” (6º parágrafo) é a seguinte:

• A. trocar a conjunção adversativa “contudo” por “malgrado isso”;
• B. substituir a fórmula correlativa “tanto... quanto” por “não só... senão que também”;
• C. simplificar a locução verbal “tenham sofrido”, escrevendo apenas “sofreram”;
• D. comutar a locução “ou seja” por “vale dizer”;
• E. reescrever a oração adjetiva como “que é denominado pelos físicos quânticos princípio da incerteza”.

Em relação ao texto, assinale a opção incorreta.

• A.

  O emprego da primeira pessoa do plural em "Estamos" (ℓ.1), "nos"(ℓ.3) e "termos"(ℓ.9) é um recurso retórico que tem como efeito buscar o envolvimento do leitor no texto.

• B.

  A substituição de "em que"(ℓ.10) por no qual mantém a correção gramatical e as informações originais do período.

• C.

  O termo "falha"(ℓ.7) funciona como um adjetivo que caracteriza o substantivo "regulação".

• D.

  A expressão "sua construção"(ℓ.4 e 5) refere-se ao antecedente "banco Lehman Brothers".

• E.

  A expressão "seu funcionamento"(ℓ.13) refere-se ao antecedente "mercados financeiros"(ℓ.11).

Assinale a opção que transcreve informações sobre o folclore paulista com total correção gramatical e construção sintático-semântica coerente e coesa.

• A.

  Festa do Divino. A devoção ao Divino Espírito Santo constitui-se em um dos fortes núcleos das devoções populares em São Paulo. Herança do colonizador português, exterioriza-se de diversas formas, resultando sempre grandes festas, sendo estas das mais cheias de pompa e espetacularidade, a partir dos tempos do Brasil Colônia.

• B.

  Encontro de Batelões. No Médio Tietê, no principal dia da Festa do Divino, acontecem os encontros fluviais das Irmandades do Divino em batelões – grandes barcos capaz de transportarem, em alguns casos, até 40 pessoas. Neles, os Irmãos do Divino seguiam de pouso em pouso (os sítios na zona rural que acolhem a bandeira/folia, dando-lhes pernoite).

• C.

  Romarias. Um traço que se destaca na cultura tradicional em São Paulo são as romarias: a pé, de bicicleta, a cavalo, de charrete, de moto, de carro, em ônibus. Há romeiros que carregam cruzes por uma distância algumas vezes superiores a 100 quilômetros. São também numerosas as romarias a cavalo, com organizações internas, que chegam a ser complexas em alguns casos, verdadeiras instituições que congregam grande número de afi liados, acima de 1500 cavaleiros, e que peregrinam regularmente, algumas delas bem longevas.

• D.

  Encontro de Folia de Reis. É tão expressiva a presença das Folias de Reis no Norte e Noroeste paulista em que muitos dos municípios da região realizam grandes Encontros de Folias de Reis e chegam a mobilizar acima de 50 grupos em cada um, afluxo de devotos e fartura de comezainas.

• E.

  Cavalarias ou Cavalhadas. Reunião ou marcha de cavaleiros com finalidade religiosa ou de lazer, as cavalarias têm sua expressão mais significativa nas inúmeras romarias a cavalo e nas cavalarias de São Benedito. Com orgulho, cavaleiros e amazonas de todas as faixas etárias e classes sociais participam dos mais variados eventos populares, que acontecem à parte do universo country.

  

Assinale a opção correta com relação às ideias do texto e às palavras e expressões nele empregadas.

• A.

  Se o trecho "não deveria haver retaliação" (l.4) estivesse flexionado no plural, a forma verbal "deveria" teria de ser substituída por deveriam

• B.

  O período "É então (...) desacioná-la" (l.4-6) esclarece que a informação dada ao presidente norte-americano era falsa.

• C.

  Nas linhas 5 e 6, as orações introduzidas por "quando" permitem uma leitura em que são interpretadas como condição para que a "arma de fim do mundo" (l.4) funcione automaticamente.

• D.

  No texto, não há como se identificar o sujeito da oração "Por que não contar ao mundo?" (l.7).

• E.

  O complemento da palavra "inimigo" (l.7) está subentendido, artifício que evidencia que o autor do texto assumiu a perspectiva norte-americana segunda a qual a União Soviética é inimiga.

No que se refere à argumentação do texto e às estruturas linguísticas nele utilizadas, julgue os itens de 91 a 96.

Na organização da harmonia textual, o emprego do sinal de dois-pontos depois de “ser” (l.9) e depois de “perspectiva” (l.12) atende à mesma justificativa gramático-textual — a de introduzir uma enumeração relativa à ideia que o antecede.

• C. Certo
• E. Errado

Observe as duas afirmações abaixo.

I. "Quem gosta de um aperitivo antes de sentar à mesa, pode experimentar, com moderação, a tiquira, aguardente de origem indígena à base de mandioca."

II. Quem gosta de um aperitivo, antes de sentar à mesa pode experimentar, com moderação, a tiquira, aguardente de origem indígena à base de mandioca.

Assinale a alternativa INCORRETA, em relação a elas.

• A.

  Em I e II a vírgula depois de tiquira é obrigatória, porque separa esse substantivo de seu aposto: aguardente de origem indígena à base de mandioca.

• B.

  Nas duas frases não haveria diferença de sentido, se fosse escrito sentar na mesa.

• C.

  Em I, somente pode experimentar tiquira quem gosta de um aperitivo antes de sentar à mesa.

• D.

  Em II, pode experimentar tiquira quem sempre aprecia um aperitivo; goste de fazê-lo antes ou depois de sentar à mesa.

Estão plenamente observadas as normas de concordância verbal na frase:

• A.

  A dinâmica de múltiplos valores, aceitos por nós todos, constituem a base ética que funciona como referência comum.

• B.

  Estão nos limites aceitáveis da conduta a garantia de um balizamento ético que torna mais equilibrado o convívio entre todos.

• C.

  Não se forma juízos, nem se estabelece valores a partir do nada: são as experiências comuns a base de toda ética.

• D.

  Não se credite aos valores éticos a qualidade das coisas permanentes: eles estão sujeitos à dinâmica da cultura.

• E.

  À formação mesma dos valores éticos correspondem, em qualquer época, a crença de que se estabilizarão para sempre.

Texto V, para responder às questões de 11 a 14.

No trecho “Se você não vê seus melhores amigos faz tempo” (linha 1), o vocábulo “Se" aponta uma carga de significado, em relação às ideias que o sucedem, direcionada à

• A.

  explicitação

• B.

  adversidade.

• C.

  exclusividade

• D.

  especificação.

• E.

  condição.

Quanto ao emprego no texto, a forma verbal

• A.

  "Há" (l.1) está no presente do indicativo e é empregada como verbo auxiliar.

• B.

  "espelhando" (l.4) é o verbo principal da oração e está empregada em tempo composto.

• C.

  "estabeleciam" (l.5) é derivada do verbo estar e está no futuro do pretérito.

• D.

  "lesiona" (l.10) está no presente do subjuntivo de um verbo da primeira conjugação.

• E.

  "imobilizada" (l.13) está utilizada como particípio de um verbo irregular: imobilizar.