Questões de Religiões

Orienta-se que a capela do Santíssimo, mais do que lugar da ação litúrgica, se caracteriza como:

• A. lugar do culto estacional eclesial
• B. lugar devocional do culto terciário
• C. lugar eclesial de caráter presbiteral
• D. lugar devocional do espaço eclesial
• E. lugar eclesial de caráter comunional

O Edito de Constantino (313) influenciou decididamente para a perda da linha litúrgico-espiritual da Igreja em favor de uma mentalidade litúrgica de caráter:

• A. nobre
• B. pastoral
• C. jurídico
• D. onomástico
• E. governamental

O grau supremo da participação na autoridade de Cristo é assegurado pelo carisma da chamada:

• A. infabilidade
• B. inelegibilidade
• C. potestas universitas
• D. potestas argumentus
• E. incapacitas argumentus

O romano Pontífice e os Bispos, em matéria de fé e de costumes, são considerados:

• A. mestres letrados
• B. mestres jurídicos
• C. doutores primários
• D. doutores autênticos
• E. doutores secundários

Pelo lavacro do Batismo, em quais realidades o homem é inserido como povo de Deus?

• A. Profeta, educador e rei
• B. Profeta, sacerdote e rei
• C. Sacerdote, rei e ungido
• D. Profeta, místico e sacerdote
• E. Sacerdote, profeta e andante

Para a Exortação pós sinodal Sacramentum caritatis, a fé e os sacramentos são:

• A. duas distinções factuais da vida eclesial.
• B. duas instâncias sacramentais da vida eclesial.
• C. dois aspectos incomunicáveis da vida eclesial.
• D. dois aspectos complementares da vida eclesial.
• E. três aspectos complementares da vida eclesial.

Na tradição litúrgico-sacramental, o sacramento da Crisma, ao lado do Batismo e a Eucaristia, constituem:

• A. o conjunto dos sacramentos da iniciação cristã
• B. uma ligação externa com o Batismo e a Eucaristia
• C. um momento forte e simbólico da comunidade cristã
• D. o conjunto de sacramentos do fiel católico verdadeiro
• E. um modo catequético de perseverar com os adolescentes e jovens na vida sacramental

Segundo o Decreto conciliar Ad gentes o “catecumenado não é mera exposição de dogmas e preceitos”, mas:

• A. interação e catequese de toda a vida cristã
• B. formação e mistagogia de toda a vida cristã
• C. interação e aprendizagem de toda a vida cristã
• D. formação e aprendizagem de toda a vida cristã
• E. formação e profissionalização de toda a vida cristã

Por “movimento ecumênico” pode-se entender as atividades e iniciativas suscitadas e ordenadas no sentido de:

• A. favorecer a unidade dos cristãos
• B. favorecer as tendências dos cristãos
• C. favorecer a globalização dos cristãos
• D. favorecer a uniformidade dos cristãos
• E. incrementar a transcuturalidade dos cristãos

Segundo o Decreto Unitatis redintegratio, algumas ações sagradas de outras igrejas cristãs podem “produzir a vida da graça”. Estas igrejas podem ser tidas como:

• A. aptas para salvação
• B. aptas para inserção
• C. indiferentes à salvação
• D. indiferentes à comunhão
• E. aptas para transculturação