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Considerando a atividade missionária da Igreja, em confronto com a noção de escatologia, julgue os itens que se seguem.
A atividade missionária deve estar centrada na busca de uma morte beata, tendo em vista as realidades dos últimos tempos: morte, juízo, inferno ou paraíso.
A Igreja católica, qual mãe zelosa, não apenas cuida de reunir os cristãos em uma atitude ecumênica recomendada pelo Concílio Vaticano II (Unitatis Redintegratio), mas também procura uma aproximação com toda a humanidade, pois Deus criador é pai de todos os homens, dá a cada um a consciência moral, que, iluminada pela Revelação (Escritura e Tradição), permite a elaboração de uma Teologia Moral. Tendo em vista o interrelacionamento entre o ecumenismo e a teologia moral, julgue os itens subseqüentes. A Igreja vê com estima os muçulmanos que adoram o único Deus vivo, misericordioso e onipotente, criador do Céu e da Terra, e que, além disso, esperam o dia do juízo final, têm em estima a vida moral e praticam a oração, o jejum e a esmola.
Considerando a atividade missionária da Igreja, em confronto com a noção de escatologia, julgue os itens que se seguem.
No texto acima, ressalta-se a epifania não no sentido de uma solenidade do ciclo de natal, mas no sentido de uma manifestação espontânea da bondade divina tendente à concretização do reino dos céus.
Considerando que a escatologia é a doutrina sobre a consumação do tempo e da história e trata dos fins últimos do homem, julgue os próximos itens. O termo grego ekklesia, que significa Igreja, refere-se a uma comunidade de espírito, na qual existe uma comunhão de propósitos que visam a um auxílio recíproco; já o termo hebraico Qahal, que também é traduzido por Igreja, indica um grupo aleatório que se associa de modo mais formal e burocrático.
Os homens são seres simbólicos, que precisam dos sinais para melhor entenderem a realidade. Também nas questões da religião, é necessário que tenham uma certeza material da concessão da graça divina. Com relação aos sacramentos na Igreja Católica, julgue os itens seguintes.
O sacramento da unção dos enfermos só deve ser concedido aos moribundos. A cura deve vir sob os aspectos corporais e espirituais, e o viático é parte indispensável da unção.
Considerando que a escatologia é a doutrina sobre a consumação do tempo e da história e trata dos fins últimos do homem, julgue os próximos itens. Os dogmas devem ser entendidos como verdades de fé no sentido físico, ou seja, a existência do inferno debaixo da terra, do céu no firmamento, e de Deus como homem, idoso, branco e deitado nas nuvens, rodeado pela corte celestial de anjos no alto do firmamento.
Os homens são seres simbólicos, que precisam dos sinais para melhor entenderem a realidade. Também nas questões da religião, é necessário que tenham uma certeza material da concessão da graça divina. Com relação aos sacramentos na Igreja Católica, julgue os itens seguintes.
A eucaristia é memorial que não só relembra, como também realiza o sacrifício pela presença viva de Cristo sob as espécies de pão e de vinho.
Considerando que a escatologia é a doutrina sobre a consumação do tempo e da história e trata dos fins últimos do homem, julgue os próximos itens. Na Liturgia Eucarística, a Oração do Senhor manifesta também o caráter escatológico de seus pedidos. É a oração própria dos últimos tempos, dos tempos da salvação, que começaram com o nascimento de Cristo e terminarão com a efusão do Espírito Santo no Cenáculo.
Os homens são seres simbólicos, que precisam dos sinais para melhor entenderem a realidade. Também nas questões da religião, é necessário que tenham uma certeza material da concessão da graça divina. Com relação aos sacramentos na Igreja Católica, julgue os itens seguintes.
O batismo e a confirmação, cuja recepção é necessária à confirmação da graça batismal, são sacramentos necessários para a salvação.
Considerando que a escatologia é a doutrina sobre a consumação do tempo e da história e trata dos fins últimos do homem, julgue os próximos itens. O período da atividade missionária tende à plenitude escatológica e coloca-se entre a primeira e a segunda vinda de Cristo.
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