Questões sobre Teorias sociológicas

São caracterizadas destas duas tendências, segundo Maria Cristina Castilho Costa:

I. A sociologia técnica se baseia em instrumentos de maior objetividade, limitando-se à sociometria, ou seja, uma descrição quantitativa de características populacionais.
II. A sociologia técnica aborda aspectos tanto quantitativos como qualitativos, prevalecendo o rigor técnico nas pesquisas.
III. A sociologia crítica não se limita às situações imediatas, mas, sobretudo, a processos históricos.
IV. A sociologia crítica analisa questões sociais, focalizando seus processos, suas relações e seus significados.

É correto o que se afirma APENAS em

• A.

  II, III e IV.

• B.

  I e IV.

• C.

  I, II e III.

• D.

  I, III e IV.

• E.

  I, II e IV.

Na obra A ideologia alemã, os autores refletem sobre as diversas fases da divisão do trabalho em uma nação, implicando em diferentes formas de propriedade. São elas:

• A.

  propriedade feudal, baseada no conceito de propriedade privada; propriedade dos meios de produção, cindindo a sociedade entre burgueses e classe operária.

• B.

  propriedade hereditária, firmada a partir das profissões e da linhagem; propriedade feudal, marcada pela reciprocidade entre o servo e o senhor feudal.

• C.

  propriedade tribal, pressupondo grande quantidade de terras incultas; propriedade comunal e estatal, reunindo várias tribos para formar uma cidade; propriedade feudal, formada por pequenos camponeses servos da gleba.

• D.

  propriedade tribal, contendo todas as necessidades materiais e sociais plenamente satisfeitas; propriedade patrimonial, baseada nas heranças e nos vínculos de poder historicamente construídos.

• E.

  propriedade feudal, marcada pelos estamentos, via vassalagem; propriedade privada, submetida às relações de poder entre nobres e clero; propriedade pública, originada na constituição do Estado Moderno.

O anarquismo, corrente política que teve forte influência no movimento operário de São Paulo e Rio de Janeiro, nas primeiras décadas do século 20, pode ser compreendido como uma

• A.

  luta político-partidária, tendo o Estado como mero órgão de dominação.

• B.

  forma de pensamento social que faz crítica radical à sociedade capitalista, à forma de exploração do trabalho humano.

• C.

  organização dos operários no terreno da luta especificamente política.

• D.

  sociedade dirigida pelos sindicatos, com amplos poderes aos trabalhadores.

• E.

  dominação oligárquica que para sua sus-tentação precisava do apoio do operariado urbano.

O taylorismo, em uma leitura weberiana, pode ser compreendido como:

• A.

  adoção de métodos que implicam na descrição pormenorizada da atividade de trabalho e uma imposição da idéia de rendimento máximo no menor tempo possível exprime a concepção de racionalização da conduta no capitalismo contemporâneo.

• B.

  administração científica do trabalho que consistia em retirar do trabalhador todo o conhecimento e controle que pudesse ter sobre seu trabalho e em centralizar o conhecimento e o controle nas mãos da direção da empresa.

• C.

  a racionalização da vida no capitalismo, implicando na predominância dos meios em detrimento dos fins almejados pela conduta humana.

• D.

  um aspecto do processo de racionalização, pois o que importa é o gerenciamento mais eficaz dos fins, pois não existe um único meio de organizar a conduta em uma determinada atividade humana.

• E.

  o processo dissonante entre a racionalização (adoção de condutas cada vez mais metódicas e eficientes em diferentes esferas da vida social) e o taylorismo (controle da administração das empresas sobre os trabalhadores).

Classe social para Marx pode ser compreendida como

• A.

  a forma pela qual a propriedade é distribuída entre várias pessoas, que competem no mercado com a finalidade de troca.

• B.

  tendo sua estrutura e situação de classe determinada pelo mercado.

• C.

  um grupo de pessoas que se encontra na mesma situação no mercado ou na mesma situação de classe.

• D.

  constituída por múltiplas determinações, em especial, pela posição que os indivíduos ocupam nos diferentes setores da produção social.

• E.

  o estabelecimento de um conjunto de relações específicas, que pode ser buscado em qualquer sociedade, seja ela capitalista ou não.

A problemática da modernização compreendida como racionalização da atividade social (relação meios e fins), como autonomização do sujeito (escolhas racionais) e como diferenciação/especialização das diferentes atividades sociais, encontra-se em:

• A.

  Max Weber.

• B.

  Karl Marx.

• C.

  Émile Durkheim.

• D.

  Theodor Adorno.

• E.

  Karl Mannheim.

Com base na concepção de Max Weber sobre o Estado, é correto afirmar:

• A.

  A norma pode não ser obedecida, essa desobediência pode ser tolerada pelo Estado.

• B.

  O Estado não pode "reconhecer" uma ordem jurídica à parte. O Estado detém o monopólio das normas jurídicas, qualquer que seja a sua natureza.

• C.

  Tudo o que não é proibido é permitido, o indivíduo está sob permanente pressão de cometer, por ignorância, atos que são proibidos.

• D.

  Somente o Estado detém o monopólio da violência, este monopólio é desafiado a todo o momento, tratando-se de uma situação crônica aceitável.

• E.

  É possível não reconhecer a legitimidade do Estado, este pai não é obrigado a respeitar o monopólio da violência.

As noções apresentadas por Marx e Engels em A ideologia alemã para compreender a sociedade capitalista e a concepção de ideologia são: separação, determinação e inversão. Por inversão compreende-se:

• A.

  distorção da realidade, concepção idealista na qual a realidade é invertida.

• B.

  sistema de crenças ilusórias baseadas em critérios impossíveis de serem comprovados.

• C.

  processo geral de produção de significados e idéias.

• D.

  afirmação da divisão da vida humana em duas instâncias específicas: estrutura e super estrutura.

• E.

  anulação das diferenças entre pensar, dizer e ser.

Segundo Durkheim, são três as características que distinguem os fatos sociais:

• A.

  normalidade, moralidade e subordinação.

• B.

  sanções, objetividade e singularidade.

• C.

  independência, regras e moral.

• D.

  coerção, exterioridade e generalidade.

• E.

  evidências, sentido e compreensão.

A tradição sociológica, segundo os PCNs, se constrói em dois eixos: as relações entre indivíduo e sociedade e a dinâmica social. As diferenças entre Weber (1864-1920), Marx (1818-1883) e Durkheim (1858-1917), são:

• A.

  Para Marx, Weber e Durkheim as ações individuais podem ser analisadas nas relações com outras ações, seja como ação coletiva incorporada pelos indivíduos, seja como prática coletiva. Os que os diferencia é a autonomização do indivíduo, pois somente para Marx ele é historicamente constituído.

• B.

  As diferenças entre os três autores referem-se às construções históricas sobre as relações entre os fenômenos sociais e ações coletivas.

• C.

  Para Durkheim a vida em sociedade é construída nas consciências individuais, por regras de conduta criadas por quem as vive; enquanto para Weber a sociedade é algo exterior, movida pelas ações; diferentemente de Marx a existência do indivíduo e sua relação com a sociedade são condicionadas pelas consciências.

• D.

  Durkheim enfatiza a posição do pesquisador na análise das relações sociais e dos fatos sociais como dependente das idéias e opiniões; enquanto para Weber as construções teóricas do pesquisador näo dependem de escolhas pessoais realizadas para análise das relações sociais; e, Marx ao enfatizar a descrição da realidade social coloca em evidência um pesquisador comprometido com a compreensão das relações sociais.

• E.

  Para Durkheim a sociedade é algo exterior e superior aos indivíduos, enquanto para Weber a sociedade só pode ser compreendida a partir das ações individuais reciprocamente referidas; e, diferentemente, para Marx, as relações entre indivíduo e sociedade não podem ser analisadas separadamente das condições materiais em que essas relações se apóiam.