Questões sobre Teorias sociológicas

"Assim, enquanto nos Estados Unidos a sociedade tem um código dominante que orienta todas as esferas da vida social, no Brasil há códigos específicos para cada esfera que a sociedade toma como básico. Somos uma pessoa em casa, outra na rua e ainda outra na igreja, terreiro ou centro espírita. Nossa lógica é relacional no sentido de que estamos sempre querendo maximizar as relações e a inclusão, criando com isso zonas de ambigüidade permanente".
Esse trecho de argumentação é exemplar das preocupações teóricas de um importante cientista social brasileiro:

• A.

  Gilberto Freyre;

• B.

  Roberto Kant de Lima;

• C.

  Roberto DaMatta;

• D.

  Gilberto Velho;

• E.

  Wanderley Guilherme dos Santos.

Os autores, respectivamente, de "Sobrados e Mocambos", "A Integração do Negro na Sociedade de Classes" e "Parceiros do Rio Bonito", são:

• A.

  Gilberto Freyre, Edson Carneiro e Oracy Nogueira;

• B.

  Edson Carneiro, Florestan Fernandes e Donald Pierson;

• C.

  Antônio Cândido, Edson Carneiro e Emilio Willems;

• D.

  Gilberto Freyre, Florestan Fernandes e Antônio Cândido;

• E.

  Edson Carneiro, Florestan Fernandes e Oracy Nogueira.

Para Pierre Bourdieu, "habitus" pode ser definido como:

• A.

  costume arraigado em um grupo social, que serve de pano de fundo para as ações sociais;

• B.

  sistema de disposições duráveis internalizados pelo indivíduo e que funciona como esquemas inconscientes de ação, percepção e reflexão;

• C.

  o ethos próprio de um grupo social, constituído de folkways, mores e leis e que "instrui", por assim dizer, a ação do indivíduo, mesmo inconscientemente, num grupo social;

• D.

  estrutura estruturada que organiza a ação individual, independente da vontade dos indivíduos, e que se transforma, com o tempo, em estrutura estruturante;

• E.

  conjunto das disposições estruturadas que, através do processo de socialização, é incorporada pelos indivíduos, fazendo-o agir de modo distinto do que agiria se tomado apenas como ator racional.

Diferentes correntes e perspectivas disputam seu lugar na teoria sociológica. Assinale a afirmativa correta:

• A.

  os etnometodólogos sustentam que, em geral, as práticas sociais e a linguagem possuem três propriedades essenciais: a indexicalidade, a reflexividade e a descritibilidade (accountability);

• B.

  os funcionalistas sustentam que a sociedade tende ao equilíbrio e que o sistema social funciona por meio de processos de homeostase que permitem adaptação à personalidade dos agentes e às alterações do meio ambiente;

• C.

  os estruturalistas defendem a tese de que a estrutura não existe senão nos seus efeitos e que entre esses se encontra o "mundo da vida" (lebenswelt) e o sistema social;

• D.

  os fenomenólogos como Shutz e Luhmann insistem sobre a ruptura epistemológica entre ciência e o conhecimento comum (ou natural) e afirmam que a sociedade resulta da ação racional de indivíduos e não de normas transcendentais internalizadas por esses;

• E.

  os individualistas metodológicos como Elster e Boudon enfatizam os resultados não esperados (ou efeitos perversos) que resultam das contradições sociais decorrentes da disjunção entre ação e estrutura, entre norma e interesse e entre metas culturais e normas institucionalizadas.

A sociologia do trabalho incorpora questões de diferentes dimensões, desde as de estratificação social até as da ação coletiva. A esse respeito, é INCORRETO afirmar que:

• A.

  com a ajuda de tabelas de mobilidade social, é possível medir o impacto da origem social sobre os destinos individuais;

• B.

  o sindicalismo construiu-se com base em "coletivos de trabalho" relativamente homogêneos;

• C.

  o "fordismo" pode ser definido como um aprofundamento do "taylorismo";

• D.

  os comportamentos do tipo free-rider implicam altruísmo e capacidade de mobilização;

• E.

  a profissão, mesmo como indicador sintético, não representa senão parcialmente o status sócio-econômico de um indivíduo.

Autores geralmente classificados como "funcionalistas" ou "neofuncionalistas" são:

• A.

  Malinowski, Radcliffe-Brown, Weber e Parsons;

• B.

  Radcliffe-Brown, Parsons, Merton e Luhmann;

• C.

  Durkheim, Parsons, Luhmann e Giddens;

• D.

  Merton, Coleman, H. Becker e Honneth;

• E.

  Malinowski, Radcliffe-Brown, Ruth Benedict e M. Sahlins.

Associe os autores a seguir a conceitos ou idéias:
1. Max Weber                     A – Elites
2. Robert Redfield               B – Folk Society
3. Pierre Bourdieu               C – Anomia
4. Karl Marx                       D – Campo
5. Émile Durkheim               E – Sociação
6. Talcott Parsons               F – Carreira
7. Georg Simmel                 G – Trabalho produtivo
8. Robert K. Merton           H – Ética da convicção
9. Vilfredo Pareto                I – Pattern Variables
10. Everett C. Hugues         J – Ritualismo burocrático

A seqüência correta é:

• A.

  1j, 2e, 3d, 4g, 5h, 6i, 7f, 8c, 9b, 10a;

• B.

  1h, 2f, 3g, 4a, 5e, 6i, 7j, 8h, 9b, 10f;

• C.

  1e, 2g, 3f, 4e, 5h, 6j, 7d, 8c, 9a, 10b;

• D.

  1h, 2b, 3d, 4g, 5c, 6i, 7e, 8j, 9a, 10f;

• E.

  1h, 2i, 3f, 4g, 5e, 6c, 7a, 8j, 9d, 10b;

O conceito de processo de trabalho foi desenvolvido por Karl Marx em O Capital (Volume I, Parte Terceira, Cap. V). Segundo esse autor, os elementos componentes do processo de trabalho são: (1) o trabalho propriamente dito, uma atividade adequada a um fim; (2) o objeto de trabalho, a matéria sobre a qual se aplica o trabalho; e (3) os meios de trabalho. Baseado nessa formulação teórica, assinale a opção falsa.

• A. O trabalho é um processo no qual os seres humanos atuam sobre as forças da natureza, submetendo-as ao seu controle e transformando os recursos naturais em formas úteis à sua vida.
• B. Ao modificar a natureza, o trabalhador coloca em ação tanto suas energias físico-musculares quanto as energias mentais e as espirituais.
• C. O objeto de trabalho tanto pode ser a matéria em seu estado de natureza como objetos resultantes de trabalho anterior, as matérias-primas.
• D. Os meios de trabalho são os instrumentos utilizados pelo trabalhador.
• E. É o instrumental disponível que distingue as condições sociais nas quais se realiza o trabalho em um dado período histórico.

Segundo o pensamento de Karl Marx (O Capital) há duas divisões do trabalho inteiramente diversas: primeiro, existe a divisão social do trabalho, entendida como o sistema complexo de todas as formas úteis diferentes de trabalho que são levadas a cabo, independentemente umas das outras, por produtores privados; segundo, há a divisão de trabalho entre trabalhadores, cada um dos quais executa uma operação parcial de um conjunto de operações que são, todas, executadas simultaneamente e cujo resultado é o produto social do trabalho coletivo. Baseado nesses pressupostos teóricos, assinale a opção falsa.

• A. A divisão social do trabalho, no capitalismo, se dá na troca entre capitalistas individuais e independentes que competem entre si.
• B. A divisão social do trabalho é uma condição necessária para a produção de mercadorias.
• C. Na divisão do trabalho na produção, nenhum trabalhador individual produz uma mercadoria.
• D. A divisão do trabalho no seio da produção pressupõe a distribuição dos meios de produção como propriedade privada do capitalista.
• E. A divisão do trabalho na produção é planejada, regulada e supervisionada pelo capitalista.

Considerando o texto acima, à luz do pensamento de Marx, julgue os itens que se seguem.

As forças produtivas constituem as condições materiais de toda a produção, seja referindo-se à matéria-prima utilizada, seja referindo-se aos instrumentos necessários a este fim.

• C. Certo
• E. Errado