Questões de Sociologia da Fundação Mariana Resende Costa (FUMARC)

Uma hipótese de pesquisa em Ciências Sociais é:

• A.

  uma proposição, condição ou princípio originário apenas da realidade que o pesquisador demonstra ao realizar sua pesquisa.

• B.

  uma proposição, condição ou princípio suposto pelo pesquisador da qual, após sua corroboração, se deduzem leis exatas acerca das ações sociais.

• C.

  uma proposição, condição ou princípio suposto pelo pesquisador como resposta ao problema de pesquisa e para a qual se busca corroboração com fatos conhecidos ou que podem ser verificados.

• D.

  uma proposição, condição ou princípio suposto pelo pesquisador que é provado empiricamente por meio de experimentos à maneira das Ciências Naturais e Físicas.

Sobre o conceito de poder e sua relação com a violência em Hannah Arendt, é possível afirmar que:

• A.

  Por ser a violência o último recurso para conservar a estrutura de poder contra os contestadores individuais, ela é o pré-requisito do poder e este, uma luva de veludo que encobre uma mão de ferro.

• B.

  O poder só se origina na ação em concerto e deixa de existir quando os homens se dispersam e, diferentemente da violência, não possui caráter instrumental, é um fim em si mesmo.

• C.

  Mandar e ser obedecido – sem isso não há poder – e com isso não é ne-cessário qualquer outro atributo para que haja poder

• D.

  Poder e violência quase sempre aparecem juntos. Onde quer que es-tejam associados o poder não é o fator principal nem predominante.

Marque, nos parênteses, F para falso e V para verdadeiro.

 Estão CORRETAS as afirmativas:

• A.

  F, V, F, V

• B.

  V, F, F, V

• C.

  V, V, F, F

• D.

  F, F, V, V

Marque, nos parênteses, F para falso e V para verdadeiro.

Com base no texto de Norbert Elias, podemos afirmar que:

• A.

  F, V, F, V

• B.

  V, V, F, V

• C.

  F, F, V, V

• D.

  V, F, V, F

Sobre o texto de Wanderley Guilherme dos Santos, Primeiro, terceiro e outros mundos possíveis... é CORRETO afirmar que:

• A.

  III e IV

• B.

  II e III

• C.

  I e III

• D.

  I e IV

"A questão da diferença, a obsessão e a celebração da diferença têm sido historicamente – e certamente, hoje, o neo-racismo europeu é uma evidência disso – um elemento fundamental do pensamento e da prática do conservadorismo, da direita".

Marque com V as alternativas que evidenciem a posição de Evelina Dagnino face ao pensamento acima e com F as afirmativas que não retratam a posição dessa autora. Em face desse pensamento, trata-se de:

• A.

  F, V, V, F

• B.

  V, F, F, V

• C.

  F, V, F, V

• D.

  F, F, V, V

Para Evelina Dagnino, é CORRETO afirmar que a nova cidadania supõe pri-mordialmente:

• A.

  uma nova relação entre o indivíduo e o Estado.

• B.

  ter acesso a conquistas, como os direitos de propriedade, de voto, à esco-la, aposentaria, etc.

• C.

  participar da criação e definição do sistema político mais do que apenas de sua inclusão nele.

• D.

  uma nova sociabilidade, isto é, relações sociais politicamente orientadas como um fim em si mesmo.

Para Ruth C. L. Cardoso, os movimentos sociais foram os mediadores da re-definição do espaço público e do espaço privado; politizaram a esfera privada e provocaram o alargamento da esfera pública. A partir dessa afirmativa, é possível concluir que:

• A.

  O alargamento da esfera pública significou a ampliação do poder do voto.

• B.

  A politização da esfera privada significou a ampliação do poder repres-sivo e do controle do Estado sobre a vida das pessoas.

• C.

  O alargamento da esfera pública significou a inclusão nela de questões antes restritas ao âmbito privado.

• D.

  A redefinição do espaço público resultou, de um lado, do caráter espontâ-neo e autônomo dos movimentos sociais e, de outro lado, da quebra com as condições clientelísticas do sistema político tradicional.

Marque F para falso ou V para verdadeiro e marque a alternativa CORRETA encontrada.

• A.

  F, F, F, V

• B.

  V, F, F, V

• C.

  V, V, V, F

• D.

  F, V, F, V

Para Ruth C. L. Cardoso, em seu texto A trajetória dos movimentos sociais, é possível identificar a existência de duas fases na história dos movimentos sociais. Nesse sentido, é correto afirmar que, para a autora:

• A.

  I, III, IV

• B.

  II, III, IV

• C.

  I, II, III

• D.

  I, II, IV