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No início do século XXI, a supremacia dos Estados Unidos da América vem sendo ameaçada pela
Comunidade de Estados Independentes e Taiwan.
Comunidade Européia e Japão.
Austrália e Hong-Kong.
China e Canadá.
Coréia do Norte e Turquia.
As cidades de Estância, Itabaiana, Lagarto e Própria, na hierarquia urbana de Sergipe, são consideradas
Centros locais.
Sedes municipais.
Centros regionais.
Metrópoles regionais.
Centros embrionários.
Considere as afirmações abaixo.
I. Redução da mata ciliar.
II. Desvio do seu leito.
III. Assoreamento.
IV. Elevado índice pluviométrico.
Os índios Xokós vivem nas proximidades do rio São Francisco, cujo volume hídrico tem sido reduzido em decorrência APENAS de
I e II
I e IV
II e III
III e IV
I, II e III
Na aldeia, muitas casas ainda são feitas de barro. O barbeiro ou chupança é um inseto que vive em brechas das paredes de casas de barro e pode transmitir uma doença chamada
Doença do Sono.
Doença de Chagas.
Amarelão.
Malária.
Dengue.
Os desenhos, pinturas coloridas ou em preto e branco, gravados em rochas pelos primitivos habitantes da América recebem o nome de arte
rupestre.
tupi-guarani.
barroca.
nordestina.
gótica.
Uma das atividades artísticas utilizadas pelos índios xocós para ilustrar os dias festivos é a dança que recebe o nome de
carnaval.
aruanã.
toré.
zolani
kiki.
"É uma humilhação ter que vir um branco de fora para dizer se a gente é índio, porque nossa identificação está na nossa cultura. Nós que temos que dizer se somos índios e não eles" (Indio Timbalalá).
Considere as afirmações abaixo.
I. Índio é aquele filho de índio que preserva sua cultura, sua religião, que aprende com seus antepassados e continua a ensinar para as futuras gerações.
II. Índio são todas as pessoas que pertencem a uma comunidade indígena e são por elas reconhecidas.
III. Índios são todos aqueles que se identificam étnica e culturalmente com um grupo indígena.
É correto o que se afirma em
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
Segundo as fontes históricas, os aldeamentos organizados por religiosos nas terras do município sergipano de Porto da Folha reuniram índios de diferentes etnias. Há registro da presença ali de índios
Tupinambá e Xokó.
Xokó e Tupi.
Aramuru e Xokó.
Kiriri e Aramuru.
Aramuru e Caeté.
Considere as afirmações abaixo.
I. Os padres que viviam nas missões aprendiam a língua dos índios.
II. Índios aldeados prestavam serviços aos colonos mediante pagamento.
III. Os padres missionários estimulavam as práticas das religiões indígenas.
IV. As missões não se enquadravam nos objetivos da colonização portuguesa.
V. Os índios aldeados eram usados como força de combate nas lutas contra índios inimigos, negros fugitivos ou invasores estrangeiros.
É correto o que se afirma APENAS em
I, II e V
I, III e IV
II, III e IV
II, IV e V
III, IV e V
Na tradição oral dos índios Xokó da Ilha de São Pedro até hoje restam as lembranças do último frade capuchinho que, no séc. XIX, entre eles viveu por quase trinta anos. Seu nome é Frei
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