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Tomando o texto acima como referência inicial e considerando a trajetória das sociedades humanas ao longo do tempo, julgue os itens que se seguem.
Pela divisão clássica da História, marcada pelo eurocentrismo, a Idade Média corresponde a um período de cerca de 1.000 anos, compreendido entre a queda de Roma (século V) e a tomada de Constantinopla (século XV).
Tomando o texto acima como referência inicial e considerando a trajetória das sociedades humanas ao longo do tempo, julgue os itens que se seguem.
Na Europa, os Tempos Modernos iniciaram-se com um conjunto de expressivas transformações, a exemplo do Renascimento cultural, da Reforma religiosa, das Grandes Navegações e Descobrimentos e do surgimento dos Estados Nacionais.
A partir dos textos acima, extraídos de obras essenciais de dois historiadores comprometidos com a renovação dos estudos históricos, ainda na primeira metade do século XX, julgue os itens que se seguem, relativos a aspectos conceituais e metodológicos da História.
Quando, nos dias de hoje, se diz insistentemente que não há História que não seja História Contemporânea, o que se reitera é a maior relevância dos fatos ocorridos após a Revolução Francesa.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens subseqüentes, que identificam passagens da História marcadas por pensamentos e atitudes que se enquadram no tema focalizado.
O surgimento e a evolução da democracia na Grécia antiga fizeram de Atenas, sobretudo entre os séculos VI e IV a.C., uma espécie de oásis, em que não havia espaço para atitudes de intolerância. Isso explica a liberdade ilimitada que filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles tiveram para refletir e expor suas idéias.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens subseqüentes, que identificam passagens da História marcadas por pensamentos e atitudes que se enquadram no tema focalizado.
A definição de fanatismo presente no texto, conquanto plenamente aceitável, dificilmente se aplicaria a casos como o protagonizado pela Inquisição, instrumento fartamente usado pela Igreja Católica na Idade Moderna. Nesse caso, sem embargo de seus horrores, não se partia do pressuposto de que verdades absolutas estavam sendo contestadas por infiéis.
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Aceitando-se a definição de Amós Oz para fanáticos, e considerando a similitude de objetivos e finalidades, pode-se afirmar que Maquiavel, ao escrever O Príncipe, produziu um texto claramente voltado para a justificação das mais distintas formas de fanatismos, especialmente quando afirma que os fins justificam os meios.
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Historicamente, o racismo efetivamente se identifica com o anti-semitismo, tendo provavelmente atingido sua máxima dramaticidade no século XX, quando judeus foram confinados em campos de extermínio construídos e administrados pelos nazistas em território alemão.
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Dos cruzados medievais aos fundamentalistas do século XXI, não foram raras as ocasiões em que a religião serviu de explicação ou de pretexto para perseguições, torturas e assassinatos ao longo da História.
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Na Idade Contemporânea, o chauvinismo exacerbou posições políticas que, por seu elevado grau de intolerância e agressividade, contribuíram para que se chegasse a situações extremas, como foi o caso da Primeira Guerra Mundial.
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Em geral, verdades absolutas e definitivas sustentam os regimes totalitários contemporâneos, independentemente de seu viés ideológico. Exemplos não faltam a esse respeito, tanto à direita como seriam os casos clássicos dos fascismos quanto à esquerda de que dão prova, entre outros, os regimes comunistas.
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