Questões de Português do ano 2020
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O trecho a seguir foi extraído da obra Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos. Leia-o atentamente para responder à próxima questão.
Nunca tivemos censura prévia em obra de arte. Efetivamente se queimaram alguns livros, mas foram raríssimos esses autos-de-fé. Em geral a reação se limitou a suprimir ataques diretos, palavras de ordem, tiradas demagógicas, e disto escasso prejuízo veio à produção literária. Certos escritores se desculpam de não haverem forjado coisas excelentes por falta de liberdade - talvez ingênuo recurso de justificar inépcia ou preguiça. Liberdade completa ninguém desfruta: começamos oprimidos pela sintaxe e acabamos às voltas com a Delegacia de Ordem Política e Social, mas, nos estreitos limites a que nos coagem a gramática e a lei, ainda nos podemos mexer.
Em relação à interpretação do texto, pode-se afirmar que o autor:
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A) denuncia a prática dos governos autoritários brasileiros de censurarem previamente as obras de arte.
B) se queixa de que, se não fossem os ataques do Estado, a qualidade da nossa literatura seria bem maior.
C) argumenta que a ausência de liberdade total não foi um grande obstáculo à produção literária de alta qualidade.
D) indica duas barreiras que impediram por completo o desenvolvimento da literatura nacional: a gramática e a lei.
O trecho a seguir foi extraído da obra Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos. Leia-o atentamente para responder à próxima questão.
Nunca tivemos censura prévia em obra de arte. Efetivamente se queimaram alguns livros, mas foram raríssimos esses autos-de-fé. Em geral a reação se limitou a suprimir ataques diretos, palavras de ordem, tiradas demagógicas, e disto escasso prejuízo veio à produção literária. Certos escritores se desculpam de não haverem forjado coisas excelentes por falta de liberdade - talvez ingênuo recurso de justificar inépcia ou preguiça. Liberdade completa ninguém desfruta: começamos oprimidos pela sintaxe e acabamos às voltas com a Delegacia de Ordem Política e Social, mas, nos estreitos limites a que nos coagem a gramática e a lei, ainda nos podemos mexer.
Ainda em relação à interpretação do texto, ao alegar que os escritores são oprimidos pela sintaxe, o autor pretende enfatizar que:
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A) a censura estatal é capaz de utilizar diferentes recursos para promover a perseguição aos artistas.
B) a produção literária jamais é completamente livre, pois obedece a certas normas gramaticais.
C) os erros gramaticais podem se tornar um pretexto para que o Estado ditatorial censure as obras literárias.
D) os rigores das normas ortográficas são o principal impedimento à produção literária em qualquer país.
Considere a seguinte reflexão, extraída de um dos livros do escritor francês Marcel Proust, para responder à questão.
O amor - e, por conseguinte, o temor - da multida?o constitui um dos mais poderosos mo?veis entre todos os homens, quer procurem agradar aos outros ou espanta?-los, ou enta?o mostrar-lhes que os desprezam. No solita?rio, a reclusa?o, ainda que absoluta e ate? o fim da vida, tem muitas vezes por princi?pio um amor desregrado da multida?o e tanto mais forte do que qualquer outro sentimento, que ele, na?o podendo obter, quando sai, a admirac?a?o da porteira, dos transeuntes, do cocheiro ali estacionado, prefere jamais ser visto e renunciar por isso a toda e qualquer atividade que obrigue a sair para a rua.
Logo no início do texto, o autor afirma que há algo que constitui um dos mais poderosos mo?veis entre todos os homens. Em relação à palavra móveis, nesse contexto, pode-se afirmar que traz o sentido de:
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A) força motriz.
B) espécie de projétil.
C) qualquer peça de mobiliário.
D) conjunto de toda a mobília doméstica.
Considere a seguinte reflexão, extraída de um dos livros do escritor francês Marcel Proust, para responder à questão.
O amor - e, por conseguinte, o temor - da multida?o constitui um dos mais poderosos mo?veis entre todos os homens, quer procurem agradar aos outros ou espanta?-los, ou enta?o mostrar-lhes que os desprezam. No solita?rio, a reclusa?o, ainda que absoluta e ate? o fim da vida, tem muitas vezes por princi?pio um amor desregrado da multida?o e tanto mais forte do que qualquer outro sentimento, que ele, na?o podendo obter, quando sai, a admirac?a?o da porteira, dos transeuntes, do cocheiro ali estacionado, prefere jamais ser visto e renunciar por isso a toda e qualquer atividade que obrigue a sair para a rua.
Em relação à interpretação do texto, pode-se considerar que o seu autor enfatiza:
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A) o individualismo e o egoísmo típicos das pessoas solitárias.
B) o caráter paradoxal da situação que conduz o solitário à solidão.
C) que o ódio cultivado pela multidão é a principal razão da reclusão.
D) a felicidade das pessoas sempre rodeadas por seus amigos e familiares.
Leia atentamente o trecho literário a seguir, extraído de um dos romances do escritor brasileiro Lima Barreto, para responder à questão.
É mais decente pôr a nossa ignorância no mistério, do que querer mascará-la em explicações que a nossa lógica comum, quotidiana, de dia a dia, repele imediatamente, e para as quais as justificações com argumentos de ordem especial não fazem mais do que embrulhá-las, obscurecê-las a mais não poder.
No trecho que a nossa lógica comum, quotidiana, de dia a dia, repele imediatamente, o pronome que retoma no texto a palavra:
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A) Explicações.
B) Ignorância.
C) Justificações.
D) Mistério.
Leia atentamente o trecho literário a seguir, extraído de um dos romances do escritor brasileiro Lima Barreto, para responder à questão.
É mais decente pôr a nossa ignorância no mistério, do que querer mascará-la em explicações que a nossa lógica comum, quotidiana, de dia a dia, repele imediatamente, e para as quais as justificações com argumentos de ordem especial não fazem mais do que embrulhá-las, obscurecê-las a mais não poder.
Analise as alternativas a seguir e marque a que indica APENAS palavras paroxítonas que aparecem no texto.
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A) querer - fazem - poder.
B) comum - repele - especial.
C) lógica - ignorância - explicações.
D) decente - argumentos - ordem.
Leia atentamente o trecho literário a seguir, extraído de um dos romances do escritor brasileiro Lima Barreto, para responder à questão.
É mais decente pôr a nossa ignorância no mistério, do que querer mascará-la em explicações que a nossa lógica comum, quotidiana, de dia a dia, repele imediatamente, e para as quais as justificações com argumentos de ordem especial não fazem mais do que embrulhá-las, obscurecê-las a mais não poder.
Em relação à interpretação do texto, pode-se afirmar que o autor:
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A) argumenta que o povo simples é incapaz de compreender explicações complexas.
B) denuncia a fragilidade da chamada lógica comum, tão suscetível ao erro.
C) elogia a capacidade de certos oradores de convencer o seu público-alvo.
D) tece uma crítica ao costume de fingir saber o que de fato não se sabe.
Considere a seguinte reflexão, extraída de um dos livros do escritor francês Marcel Proust, para responder à questão.
O amor - e, por conseguinte, o temor - da multida?o constitui um dos mais poderosos mo?veis entre todos os homens, quer procurem agradar aos outros ou espanta?-los, ou enta?o mostrar-lhes que os desprezam. No solita?rio, a reclusa?o, ainda que absoluta e ate? o fim da vida, tem muitas vezes por princi?pio um amor desregrado da multida?o e tanto mais forte do que qualquer outro sentimento, que ele, na?o podendo obter, quando sai, a admirac?a?o da porteira, dos transeuntes, do cocheiro ali estacionado, prefere jamais ser visto e renunciar por isso a toda e qualquer atividade que obrigue a sair para a rua.
Logo na primeira oração do texto, o autor faz uso da locução conjuntiva por conseguinte, a qual expressa, sobretudo, uma noção de:
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A) adversidade.
B) conclusão.
C) alternância.
D) indefinição.
Leia o seguinte trecho de um dos discursos do orador brasileiro Rui Barbosa, proferido perante o Supremo Tribunal Federal em 1892, para responder à próxima questão.
Formulando para nossa pa?tria o pacto da reorganizac?a?o nacional, sabi?amos que os povos na?o amam as suas constituic?o?es sena?o pela seguranc?a das liberdades que elas lhes prometem, mas que as constituic?o?es, entregues, como ficam, ao arbi?trio dos parlamentos e a? ambic?a?o dos governos, bem fra?gil anteparo oferecem a essas liberdades, e acabam, quase sempre, e quase sempre se desmoralizam, pelas invaso?es, graduais, ou violentas, do poder que representa a legislac?a?o e do poder que representa a forc?a. No?s, os fundadores da Constituic?a?o, na?o queri?amos que a liberdade individual pudesse ser diminui?da pela forc?a, nem mesmo pela lei.
Analise as alternativas a seguir e marque a que apresenta uma interpretação INCORRETA sobre o sentido do texto.
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A) O autor expressa uma visão política geral, a partir da nova situação política vivenciada na época pelo país.
B) De acordo com o autor, as pessoas não reverenciam os textos constitucionais em si mesmos, mas sim as liberdades por eles garantidos.
C) Para o autor, nem a força do governo e nem a lei dos parlamentos conseguem limitar as liberdades, caso seja fixado um texto constitucional.
D) Uma das principais percepções expressas no texto é a de que as liberdades individuais podem estar em risco, apesar das garantias constitucionais.
O texto a seguir foi extraído de uma crônica do escritor brasileiro Nelson Rodrigues. Examine-o para responder à próxima questão.
Hoje é muito difícil não ser canalha. Por toda a parte, só vemos pulhas. E nem se diga que são pobres seres anônimos, obscuros, perdidos na massa. Não. Reitores, professores, sociólogos, intelectuais de todos os tipos, jovens e velhos, mocinhas e senhoras. E também os jornais e as revistas, o rádio e a TV. Quase tudo e quase todos exalam abjeção. E por que essa massa de pulhas invade a vida brasileira? Claro que não é de graça nem por acaso. O que existe, por trás de tamanha degradação, é o medo. Por medo, os reitores, os professores, os intelectuais são montados, fisicamente montados, pelos jovens. O medo começa nos lares, e dos lares passa para a igreja, e da igreja passa para as universidades, e destas para as redações, e daí para o romance, para o teatro, para o cinema. Somos autores da impostura e, por medo adquirido, aceitamos a impostura como a verdade total. Eu fui, por muito tempo, um pusilânime como os reitores, os professores, os intelectuais, os grã-finos etc., etc. Tive medo, ou vários medos, e já não os tenho. Sofri muito na carne e na alma. Depois de tudo o que passei, o meu medo deixou de ter sentido. Posso subir numa mesa e anunciar de fronte alta: sou um ex-covarde.
(Texto com adaptações).
Na oração o que existe, por trás de tamanha degradação, é o medo, exerce a função sintática de núcleo do sujeito o termo:
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A) o que
B) tamanha
C) degradação
D) medo
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