Questões de Serviço Social do ano 2005

O que é estudo social?

• A.

  São entrevistas individuais e coletivas.

• B.

  É o objeto do trabalho do assistente social.

• C.

  É o instrumento utilizado para conhecer e analisar uma situação, vivida por determinados sujeitos ou grupo de sujeitos sociais, sobre a qual o assistente social foi chamado a opinar.

• D.

  É um laudo social.

O ativismo é uma prática mimética e inconseqüente e só a construção da análise pode superar, segundo Vicente de Paula Faleiros (1997), o mimetismo e o ativismo e refletir sobre as conseqüências dessas práticas. Assim, para esse autor, o fundamento da ação tem como condição o:

• A.

  método.

• B.

  processo.

• C.

  aporte técnico.

• D.

  conhecimento.

A dificuldade de trabalhar o particular e o complexo no cotidiano é que a razão geral ou a instrumental não podem ser separadas. São processos concretos que não se reduzem a categorias gerais, nem a arranjos de recursos. E a construção do objeto se faz ao mesmo tempo em que a constituição do sujeito. Para Vicente de Paula Faleiros (1997), o fundamento do ser do sujeito e das condições em que atua não coloca a procedência do sujeito, mas da:

• A.

  relação social.

• B.

  sujeição social.

• C.

  identidade social.

• D.

  intervenção social.

Para Vicente de Paula Faleiros (1997), as mediações se implicam mutuamente no contexto de relações histórico-estruturais, constituindo redes de mediações ou mediações em redes articuladas, sob cuja ótica é que elaboramos estratégias de ação. Nesse sentido, o desdobramento do objeto, das mediações nas suas interconexões ou multilateralidade, se dá pelo:

• A.

  método.

• B.

  sistema.

• C.

  processo.

• D.

  conhecimento.

Como trabalhador assalariado, o assistente social depende de uma relação de compra e venda de sua força de trabalho especializada com instituições que requisitem o seu trabalho profissional. Assim, é na instituição contratante que esse profissional encontra suas possibilidades de trabalho, bem como seus:

• A.

  limites.

• B.

  meios.

• C.

  métodos.

• D.

  princípios.

Robert Castel (1998), citado por Safira Bezerra Ammann como referência importante nos estudos sobre a exclusão social, argumenta que prefere não adotar a categoria "exclusão social" por considerá-la "estanque e que designa estados de privação [...], mas não permite recuperar os processos que engendram essas situações". Em vez disso, Castel utiliza a categoria:

• A.

  apartação.

• B.

  desfiliação.

• C.

  desinserção.

• D.

  desqualificação.

A idéia de liberdade que sustenta o capitalismo está fundada na posse privada dos meios de produção, por isso não se propõe eliminar as desigualdades sociais. Assim, pode-se inferir que, na definição da exclusão social, pobreza e desigualdade social são fatores que devem ser contextualizados na sociedade global e analisados de forma:

• A.

  linear.

• B.

  conjunta.

• C.

  separada.

• D.

  comparativa.

De acordo com resultados de pesquisa, comparando o ponto de vista de técnicos e de famílias em relação aos problemas vividos por famílias multiproblemáticas, verificou-se, ao longo da realização das entrevistas, que:

• A.

  partilham-se muitas emoções

• B.

  a hierarquia de poder é bem delimitada.

• C.

  os filhos ficam majoritariamente com os pais.

• D.

  as mulheres são figuras centrais nestas famílias.

No livro As funções sócio-institucionais do Serviço Social, os profissionais justificam a abordagem grupal ou individual pela natureza da situação apresentada. Com relação à intervenção grupal, os assistentes sociais costumam distinguir três tipos de grupos:

• A.

  operativos, terapêuticos e de reflexão.

• B.

  de orientação, operativos e institucionais.

• C.

  terapêuticos, de atividades e de orientação.

• D.

  de socialização, de ação social e terapêuticos.

Um juízo sobre a realidade (sobre a prática), à luz do marco operativo (diretamente) e do marco doutrinal (em última instância), denomina-se:

• A.

  plano.

• B.

  controle.

• C.

  diagnóstico.

• D.

  classificação.