Questões sobre Teorias sociológicas

Marx (1967), ao comentar o capitalismo, cita o fato de que o salário aumenta, ainda que raramente e de forma não proporcional, com o aumento dos preços dos meios de subsistência. A elevação dos preços das mercadorias é, então, conseqüência e não a causa da alta das mercadorias. Se esse fluxo corresponde ou não à mesma massa de mercadorias, o dinheiro circulante tenderá a:

• A. diminuir
• B. circular
• C. desvalorizar
• D. depreciar
• E. aumentar

A colonização holandesa no Brasil poderia ter dado certo, segundo Holanda (2005), pela característica do espírito de empreendimento metódico e coordenado em capacidade de trabalho e em coesão social. No entanto, isso não ocorreu pela inadequação das estratégias, que limitaram os colonizadores à comodidade de um centro desenvolvido, em oposição a um domínio do interior por meio das atividades:

• A. militares
• B. extrativistas
• C. agrícolas
• D. intervencionistas
• E. catequistas

Assim como a cooperação simples que foi engendrada pelo capital, assim também o operário foi transformado, como diz Marx (1967), de cima a baixo e atacada a própria raiz da força de trabalho individual pela:

• A. desigualdade
• B. autonomia
• C. estratificação
• D. manufatura
• E. socialização

Para Arendt (1999), a atividade que Jesus ensinou, por palavras e atos, foi a atividade da bondade e esta é, por excelência, uma tendência à invisibilidade. Daí o comportamento reservado dos primeiros cristãos de levar uma vida afastada do convívio social, no sentido de manter a hostilidade cristã em relação ao:

• A. interesse dos gentios
• B. controle social
• C. domínio público
• D. controle político
• E. domínio das crenças vigentes

“A cultura se vê envolvida pelo que parece um amontoado de esquemas e surpresas e, por outro lado, uma vasta geometria de julgamentos estabelecidos”. Neste contexto, Geertz (1989) procura entender, no que ele denomina de caos de incidentes, quais as correntes de acontecimentos que circulam e que se referem a:

• A. papel e status
• B. trocas simbólicas e variações de poder
• C. rituais e práticas
• D. razão e normatividade
• E. vida política e teia de crenças

Para o capitalismo, o homem deve sentir a profi ssão que exerce em termos do conteúdo das atividades por ela exigidas. Para Weber (1967), a profissão como ética social da cultura capitalista deve ser vista como:

• A. realização
• B. bem-estar
• C. dever
• D. relação
• E. renda

Sobre os instrumentos da obra e a divisão do trabalho, a capacidade humana de vida no mundo, segundo Arendt (1999), implica sempre em:

• A. possibilidades de manutenção de uma presença primordial
• B. uma possibilidade de transcender e alienar-se dos processos da vida
• C. uma fuga estratégica para um local de maiores possibilidades
• D. desarmonia provocada pela vitalidade e pela vivacidade humana
• E. união com as possibilidades originadas das ferramentas de trabalho

Para Weber (1967), um complexo de conexões que ocorrem na realidade histórica e que são encadeadas conceitualmente em um todo, do ponto de vista de sua significação cultural, determinam o conceito de:

• A. ação social
• B. grupos complexos
• C. individualidade histórica
• D. generalização histórica
• E. sociedades excludentes

Para Marx (1967), em uma sociedade capitalista, todo meio de produção serve de capital por acarretar ao seu possuidor, devido ao trabalho assalariado, a possibilidade de:

• A. monopolização
• B. lucratividade
• C. menos-valia
• D. mais-valia
• E. força produtiva

Acerca da relação entre a sociologia enquanto disciplina e a temática da educação, julgue os itens que se seguem. No Brasil, o ensino de sociologia no ensino médio surgiu antes dos cursos superiores de ciências sociais, o que explica, parcialmente, as discussões recentes sobre o conteúdo e a nomenclatura dessa disciplina quanto à sua inclusão no ensino médio.

• C. Certo
• E. Errado