Questões de Sociologia da Fundação Getúlio Vargas (FGV)

Com base nos trechos citados, sobre o uso sociológico da metáfora literária do Brasil como país do futebol, analise as afirmativas a seguir.

I. Tanto a sociologia quanto a literatura interpretam o futebol como fenômeno social, capaz de gerar identidade e mobilizar sentimentos e ações coletivas.

II. Para a literatura e a sociologia, na sociedade brasileira o futebol extrapola a dimensão esportiva e está associado ao imaginário coletivo.

III. Literatura e sociologia se aproximam na tentativa de explicar a realidade social captando aspectos materiais e simbólicos do cotidiano.

Está correto o que se afirma em

• A. I, apenas.
• B. II, apenas.
• C. III, apenas.
• D. I e II, apenas.
• E. I, II e III.

A passagem do “estado de natureza” para o “estado de sociedade” é

• A. um modelo explicativo sustentado desde os precursores da sociologia e comprovado pelas pesquisas etnográficas.
• B. o resultado da domesticação dos caracteres inatos, substituídos pelos adquiridos através da cultura.
• C. fruto da regulamentação dos comportamentos instintivos e selvagens pela ação da civilização.
• D. o marco fundador da vida social que ocorre quando o caráter coercitivo das regras coincide com o instinto universal.
• E. derivada do processo de hominização que se realiza na progressiva desmistificação da natureza.

Para Alain Tourain, a sociologia clássica conceituou instituição, em termos de organização social, como

• A. o sistema disciplinador criado a partir da Época Moderna pelas classes dominantes do sistema capitalista para gerar práticas sociais compatíveis com o avanço do capital.
• B. a tradução prática das normas e o lugar no qual se efetua a socialização do indivíduo pela interiorização das próprias normas.
• C. a configuração das relações sociais com base em um enquadramento jurídico, cujo fim é garantir a livre expressão dos indivíduos.
• D. a estrutura visível de um sistema de sanções criado para obrigar os comportamentos e as ações a seguirem padrões morais que garantam a evolução da vida em sociedade.
• E. o instrumento utilizado por grupos de indivíduos formalmente reunidos para realizar um ou mais objetivos comuns que individualmente teriam dificuldade de alcançar.

Com base na charge, assinale a opção que caracteriza corretamente o conceito de fato social de Durkheim.

• A. Modo de agir e pensar que exerce uma coerção sobre os indivíduos.
• B. Modo de agir e sentir próprio de indivíduos que somados constituem o todo social.
• C. Modo de fazer e conceber inato que molda as práticas coletivas.
• D. Modo de comportamento que deriva da liberdade da vontade dos indivíduos.
• E. Modo atitudinal e de pensamento que é uma manifestação da psicologia coletiva.v

Analise os fragmentos a seguir.

I. Explica o mundo moderno pela racionalização, considerada a essência da atividade social e pautada em dois tipos ideais de racionalidade: a ação racional com relação a valores e a ação racional com relação a fins.

II. Funda uma nova ciência dos fatos sociais e suas leis, possuidora de um método próprio, que estuda os modos de socialização como, por exemplo, a passagem de uma solidariedade mecânica para uma solidariedade orgânica.

Os fragmentos identificam duas linhagens conceituais da reflexão sociológica e estão referidos, respectivamente, a

• A. Comte e Durkheim.
• B. Marx e Weber
• C. Weber e Durkheim.
• D. Simmel e Marx
• E. Comte e Simmel.

Karl Marx definiu a sociedade moderna como “capitalista” e buscou explicar seus mecanismos de funcionamento examinando a realidade em sua mudança constante. A esse respeito afirmou: “(...) provoca a cólera e o açoite da burguesia e de seus porta- vozes doutrinários, porque no entendimento e na explicação positiva daquilo que existe, abriga também o entendimento de sua negação, de sua morte inelutável”.

Esse trecho se refere ao conceito marxiano de

• A. dialética.
• B. revolução.
• C. ideologia.
• D. trabalho.
• E. mais-valha.

A tira critica de forma humorada o conceito de ideologia referido às concepções de

• A. Karl Marx, para quem a ideologia é o modo de ver a realidade da classe social dominante que nasce da separação entre teoria e práxis.
• B. Antonio Gramsci, para quem a ideologia é uma concepção falsa de mundo, útil apenas para as classes hegemônicas, que a utilizam para manipular as massas e orientar a ação coletiva.
• C. George Sorel, para quem a ideologia é o modo abstrato e metafísico de conceber a realidade dos fenômenos naturais e sociais anteriormente explicados com base em crenças mágico-religiosa.
• D. Vilfredo Pareto, para quem a ideologia é a fé inconsciente em uma versão da realidade que é usada para a defesa dos interesses da maioria.
• E. Karl Mannheim, para quem a ideologia geral consiste na visão de mundo de um grupo humano que, em condições de subordinação, aspira a uma transformação.

Com relação às condições para o surgimento da Sociologia como campo de conhecimento, no século XIX, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) A percepção de uma ordem e de uma lógica na história humana desvinculadas do caráter causal dos fenômenos sociais.

( ) A percepção da história humana como produto imanente da ação dos fenômenos sociais.

( ) A percepção dos fatos da história humana como pertencentes a um processo dotado de uma ordenação específica.

As afirmativas são, respectivamente,

• A. F, V e F.
• B. F, V e V.
• C. V, F e F.
• D. V, V e F.
• E. F, F e V.

Analise os fragmentos a seguir.

O pensamento sociológico do século XIX se fundamentou em conceitos das ciências naturais e da filosofia da história para produzir modelos explicativos sobre a interação entre os fenômenos sociais.

Assinale a opção que identifica corretamente os conceitos absorvidos pela sociologia presentes, respectivamente, nos trechos I e II.

• A. Progresso social e desenvolvimento intelectual.
• B. Evolução por estágios históricos e progresso social.
• C. Determinismo econômico e revolução.
• D. Dialética e evolução por estágios históricos
• E. Progresso social e determinismo econômico.

O termo “darwinismo social” foi cunhado em 1879, em um contexto em que filósofos e cientistas se interrogavam a respeito do impacto político, social e ético da aplicação das teorias evolucionistas de Darwin sobre as sociedades humanas.

As opções a seguir retratam corretamente princípios do darwinismo social, à exceção de uma. Assinale-a.

• A. A dinâmica da “luta pela vida e pela morte” é aplicada às comunidades humanas para justificar o predomínio de um grupo de indivíduos sobre outros.
• B. O conceito darwiniano de espécie é utilizado para o estudo de diferentes grupos humanos e etnias e embasa uma perspectiva evolucionista das sociedades.
• C. A desigualdade social é analisada mediante o conceito de “evolução por seleção natural do mais apto”.
• D. Os mecanismos biológicos que regulam o curso da natureza são os mesmos que Charles Darwin atribuiu à sociedade dos homens.
• E. A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às relações internacionais e alimenta um conceito agressivo de "interesses nacionais".