Questões de Sociologia da UFPA / DAVES / CEPS

Karl Marx faz uma análise da sociedade capitalista no seu funcionamento, na sua estrutura presente e no seu devenir necessário. A respeito do pensamento desse autor é correto afirmar:

• A.

  Marx focaliza a contradição que lhe parece inerente à sociedade moderna, que ele denomina socialista.

• B.

  Marx considera que a história humana não se caracteriza pela luta de classes.

• C.

  O modo de produção da vida material domina em geral o desenvolvimento da vida social, política e intelectual.

• D.

  Marx considera a alienação uma necessidade humana indispensável.

• E.

  Marx critica a idéia de se ter a mercadoria como um produto do trabalho humano.

Karl Marx (1818-1823) afirmou que a estrutura de uma sociedade depende da forma como os homens organizam a produção social de bens. A produção social, segundo Marx, engloba dois fatores básicos: as forças produtivas e as relações de produção. Entende-se por forças produtivas:

• A.

  condições materiais e históricas de toda produção, matéria–prima extraída da natureza, instrumentos de trabalho, ferramentas e máquinas utilizadas no processo de produção

• B.

  condições naturais que ocorrem em cada sociedade, levando em consideração as transformações políticas econômicas ocorridas no interior da sociedade.

• C.

  a mais valia gerada no processo de produção, na medida em que nela está presente a cooperação simples.

• D.

  O processo de organização da manufatura, pois ela incorpora o trabalho humano abstrato

• E.

  O processo resultante de alguns fatores necessários à produção da mercadoria.

A Ética protestante e o espírito do capitalismo é um dos trabalhos mais conhecidos e importantes de Max Weber. Nessa obra, o autor evidencia o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno. Weber estabelece algumas características da doutrina sobre o desenvolvimento do capitalismo. Essas características têm como base

• A.

  os valores do protestantismo como: a disciplina ascética, a poupança, a austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao trabalho atuando de maneira decisiva sobre os indivíduos para formação de uma nova mentalidade, um ethos propício ao capitalismo.

• B.

  a motivação do protestante que, segundo Weber, é o lazer enquanto dever e vocação, como um fim absoluto em si mesmo.

• C.

  vocação, indisciplina e o dever

• D.

  os valores do catolicismo presentes nos indivíduos que revelam a tendência ao racionalismo econômico que predominará no capitalismo

• E.

  a disciplina voltada para a construção de condutas de comportamento exteriores aos indivíduos.

A tarefa do cientista social, para Max Weber, é descobrir as conexões possíveis de sentido em relação ao aspecto da realidade social que lhe interessa investigar. É o indivíduo que, por meio dos valores sociais e de sua motivação, produz o sentido da ação social. Isso não significa que cada sujeito possa prever todas as conseqüências de determinada ação. Portanto o objeto de estudo da sociologia weberiana é a ação social. Assim, Weber estabelece quatro tipos de ação social:

• A.

  ação coletiva, ação exterior, ação racional e ação individual.

• B.

  ação tradicional, afetiva, racional com relação a valores e ação comercial.

• C.

  ação tradicional, afetiva, racional com relação a valores e racional com relação a fins.

• D.

  ação vocacional, ação coercitiva e tradicional.

• E.

  ação relacionada à vontade, à burocracia, à vocação e à ação tradicional.

Émile Durkheim (1858-1857) considera os fatos sociais como objeto do estudo sociológico. Para ele, a sociedade é um conjunto de normas, ações, pensamentos e sentimentos que não existem apenas na consciência individual, mas são também construídos exteriormente, agindo sobre o indivíduo. São características dos fatos sociais:

• A.

  a coerção, exterioridade e a generalidade.

• B.

  prenoções, coisas e neutralidade.

• C.

  coerção, solidariedade mecânica e neutralidade.

• D.

  coerção, exterioridade e praticidade

• E.

  singularidade, movimento e estática

A primeira corrente de pensamento sociológico propriamente dita foi o positivismo, sendo um dos seus representantes A Comte. O positivismo procurava resolver os conflitos sociais utilizando o argumento da harmonia natural entre os indivíduos. O princípio central do positivismo comteano é construir seu objeto, pautar seus métodos e elaborar seus conceitos

• A.

  à luz das ciências naturais, procurando construir a objetividade científica, existente nas formas das ciências históricas.

• B.

  à luz das ciências naturais, procurando construir a objetividade científica, existente nas formas das ciências naturais.

• C.

  tendo como referência o conhecimento produzido nas sociedades primitivas.

• D.

  sobre a ótica da sociedade de classes, com a contribuição das ciências naturais.

• E.

  tendo como método o Historicismo.

As transformações do mundo contemporâneo exigem que os homens e mulheres estejam cada vez mais capacitados para enfrentar as incertezas e as contradições das atividades políticas, sociais e culturais da sociedade em que estão inseridos. Neste sentido, cabe afirmar que a sociologia é a ciência

• A.

  que se constitui um campo teórico voltado para a discussão do processo de estruturação e consolidação das sociedades.

• B.

  que estuda a sociedade sem definir seu método e suas fronteiras de conhecimento.

• C.

  que estuda a anatomia das sociedades para conservá-las historicamente.

• D.

  que tem como tarefa central promover a revolução e criar mecanismos de estratificação social.

• E.

  que estuda o mundo como expressão de um saber mágico e teológico.