Questões sobre Geral

Clifford Geertz refletindo sobre a complexidade do mundo contemporâneo observou a desmontagem de grandes teorias e conceitos integradores e totalizantes que durante muito tempo ajudaram a organizar as idéias dos antropólogos e cientistas sociais. Neste movimento, surgiu o chamado “pós-modernismo”. Na visão de Geertz, o pós-modernismo consiste em:

• A. a ênfase em métodos de pesquisa permanentes e universais.
• B. o abandono de narrativas mestras sobre a identidade, a tradição e a cultura.
• C. a afirmação de padrões abrangentes para a compreensão dos fenômenos culturais.
• D. a busca de leis gerais sobre os fenômenos culturais.
• E. a tentativa de encontrar fórmulas capazes de orientar o trabalho do antropólogo.

O antropólogo William Foote-Whyte escreveu um ensaio que se tornou clássico em Antropologia, no qual explicita algumas considerações metodológicas sobre a pesquisa de campo e a etnografia, procedimentos que distinguem o fazer antropológico. O conceito por ele explorado de “observação participante” consiste em que o antropólogo:

• A. apenas pode pesquisar grupos dos quais é integrante ou participante.
• B. deve manter uma postura ora de observação ora de participação.
• C. ao realizar a pesquisa de campo observa uma realidade da qual participa existencialmente durante o período da pesquisa.
• D. deve também ser um militante nos projetos políticos da comunidade que observa.
• E. deve se converter à cultura do observado durante a pesquisa de campo para demonstrar apreço à cultura que observa.

A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural.

Durkheim e seus seguidores consideravam que os primitivos viviam em sociedades que se organizavam de acordo com uma solidariedade orgânica, com elevada especialização de papéis sociais.

• C. Certo
• E. Errado

A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural.

Foi no âmbito do evolucionismo que se deu a primeira formulação do particularismo histórico.

• C. Certo
• E. Errado

A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural.

A pesquisa de campo prolongada, com o método de observação participante, une a etnografia e a teoria antropológica, ao mesmo tempo em que questiona a validade da antropologia de gabinete.

• C. Certo
• E. Errado

A antropologia clássica consolidou-se, inicialmente, como o estudo de grupos humanos considerados primitivos, selvagens ou tradicionais. Julgue os itens seguintes tendo em vista o estabelecimento da antropologia social ou cultural.

A antropologia cultural proposta por Boas é uma crítica ao determinismo biológico.

• C. Certo
• E. Errado

Quanto às relações entre indivíduo, cultura e comunidade ou sociedade, julgue os itens a seguir.

Quanto mais fortes os laços comunitários, mais forte o grau de individualização.

• C. Certo
• E. Errado

Quanto às relações entre indivíduo, cultura e comunidade ou sociedade, julgue os itens a seguir.

As sociedades individualistas modernas, segundo a visão do antropólogo francês Louis Dumont, estruturam-se principalmente a partir de ideologias baseadas no princípio da hierarquia, que privilegiam a noção de totalidade englobante.

• C. Certo
• E. Errado

Quanto às relações entre indivíduo, cultura e comunidade ou sociedade, julgue os itens a seguir.

Segundo os estudos que apontam para o caráter relacional da sociedade brasileira, a ideologia moderna não seria sempre dominante no país.

• C. Certo
• E. Errado

Quanto às relações entre indivíduo, cultura e comunidade ou sociedade, julgue os itens a seguir.

O conceito antropológico de cultura surgiu como forte instrumento no combate ao racismo científico.

• C. Certo
• E. Errado