Questões de Filosofia

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Michel Foucault, na obra História da sexualidade I – a vontade de saber –, afirma haver uma radical distinção entre a política tal qual a concebia Aristóteles e a política moderna, porque

  • A. na modernidade, a participação cidadã é o fundamento da legitimidade do poder soberano.
  • B. na antiguidade, a política tomava a seu cargo o zelo integral pela vida privada e pública do cidadão.
  • C. na modernidade, a gestão da vida biológica passa a ser concebida como a tarefa política fundamental.
  • D. na antiguidade, a liberdade do indivíduo se traduzia no direito a não tomar parte nas funções de governo.

A partir de conhecimentos relativos à filosofia e do texto acima, assinale a opção correta.

  • A.

    Wittgenstein, em suas Investigações Filosóficas, elaborou uma nova imagem da linguagem, em continuidade à imagem agostiniana da mesma

  • B.

    Contra a tentação da elaboração de uma nova teoria da linguagem, Wittgenstein opôs à teoria da linguagem agostiniana alguns esboços filosóficos sobre o tema.

  • C.

    A filosofia, como a pintura impressionista, limita-se a poucas anotações de viagem.

  • D.

    A filosofia da linguagem de Wittgenstein é ainda fortemente atrelada à filosofia da linguagem de matriz platônica.

  • E.

    Wittgenstein é o filósofo da linguagem menos preciso de toda a história da filosofia.

Tendo o texto acima como referência inicial, assinale a opção correta com relação ao processo de ensino-aprendizagem.

  • A.

    Na escola, tratar os conhecimentos de forma contextualizada significa abrir a janela e interpretar o mundo unidirecionalmente.

  • B.

    "Aplicar" um conhecimento a uma situação determinada no contexto do interprete é traduzir todo o trabalho de tradução do conhecimento que é requerido.

  • C.

    Tratar os conhecimentos de forma contextualizada significa ir tanto do vivencial para o abstrato quanto deste para a situação de aprendizagem.

  • D.

    O aluno que não souber interpretar o mundo deverá ser reprovado por não ter alcançado a competência abstrata necessária para isso.

  • E.

    A metodologia de ensino mais adequada é a que permite a passagem exclusivamente do vivencial para o abstrato.

A partir das ideias expressas no texto acima acerca do binômio cultura de elite versus cultura popular, assinale a opção correta.

  • A.

    Sem cultura erudita, as novas gerações não poderão alcançar os níveis civilizatórios europeus.

  • B.

    O educador deve saber aproveitar o que de bom trazem para a cultura popular os meios de comunicação de massa.

  • C.

    As novelas televisivas constituem o melhor exemplo de cultura popular brasileira.

  • D.

    Há razões históricas e filosóficas para se considerar a cultura nordestina melhor que a cultura gaucha.

  • E.

    A educação popular é necessariamente paternalista e massificante.

Assinale a opção que apresenta uma frase célebre tradicionalmente associada à figura de Sócrates.

  • A.

    Conhece-te a ti mesmo.

  • B.

    Faça aos outros o que você deseja que te seja feito.

  • C.

    Não matarás.

  • D.

    O homem é a medida de todas as coisas.

  • E.

    O filósofo é o homem que desperta e fala.

A Mitologia e a Teologia de um grupo étnico

  • A. descrevem seus conceitos do mundo material e do sobrenatural.
  • B. não compreendem seus rituais mágicos e cerimoniais.
  • C. independem da organização social do grupo.
  • D. não podem ser representadas pela literatura oral.
  • E. inibem a criação de um corpo de sacerdotes-zeladores.

A partir das ideias expressas no texto acima, assinale a opção correta com relação ao processo de ensino-aprendizagem.

  • A.

    A educação da sensibilidade é um dos aspectos essenciais para a educação à cidadania.

  • B.

    A "natureza interna" do indivíduo é seu ponto estético mais alto, ao qual se tem acesso exclusivamente após uma revelação divina.

  • C.

    Estimular a invenção e a criatividade não pode ser um dos objetivos da educação à cidadania.

  • D.

    Conhecer a si mesmo significa compreender qual é o seu lugar no mundo e viver em consequência desse conhecimento.

  • E.

    Educação à cidadania é sobretudo fazer respeitar as regras políticas expressas pela democracia.

Assinale a opção correta com relação ao pensamento político de Maquiavel.

  • A.

    Para Maquiavel, a ação política deve basear-se na consideração daquilo que os homens são realmente e não do que deveriam ser.

  • B.

    Em sua redução aos princípios, Maquiavel considera essencial para a Itália o reconhecimento da função do Papado.

  • C.

    Maquiavel é um idealista político.

  • D.

    A abolição da propriedade privada, como para Campanella, era uma das propostas de Maquiavel.

  • E.

    Maquiavel é o autor, em política, da famosa frase: "Esqueçam aquilo que escrevi".

Tendo as ideias expressas no texto acima como referência inicial, assinale a opção correta acerca da filosofia da educação.

  • A. A educação deve educar para o medo do castigo.
  • B.

    Severidade e virilidade são facilmente confundidas no âmbito educativo com valores de coragem.

  • C.

    A educação deve reprimir o medo.

  • D.

    Quem é severo consigo mesmo será acolhedor do outro.

  • E.

    A educação hoje deve premiar a capacidade de suportar a dor.

O maior responsável pela crise do programa formalista nas ciências matemáticas foi

  • A.

    Hilbert.

  • B.

    Frege.

  • C.

    Goedel.

  • D.

    Husserl.

  • E.

    Wittgenstein.

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