Questões de Língua Portuguesa

Temos um vocábulo polissílabo em:

• A.

  leitura.

• B.

  ministro.

• C.

  desastre.

• D.

  resultado.

Cecília Meireles escreveu: “Há momentos na vida em que sentimos tanto a falta de alguém… que o que mais queremos é tirar esta pessoa de nossos sonhos e abraçá-la.” O único termo que não desempenha a função de objeto direto no trecho acima é

• A. momentos.
• B. a falta de alguém.
• C. esta pessoa.
• D. nossos sonhos.
• E. la.

 

Com referência à ideias e às estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens de 11 a 21.

No trecho “à suprema descoberta: a de que todos os males do homem “ (l.34-35), o elemento “a” exerce a função de aposto.

• C. Certo
• E. Errado

Observe:

“As moças eram encantadoras.”

 Marque a assertiva cuja classificação do predicado seja idêntica da oração destacada:

• A.

  Os inimigos chamaram-lhe traidor.

• B.

  O tempo continua chuvoso.

• C.

  Lentas e tristes, as pessoas iam passando.

• D.

  O réu deixou a sala abatido.

Com base nas ideias e estruturas linguísticas do texto, julgue os próximos itens.

No texto, as palavras “preservação” (l.8) e “conservação” (l.9) são empregadas com sentido equivalente, portanto, as informações do período seriam mantidas se uma ocupasse o lugar da outra.

• C. Certo
• E. Errado

Leia o texto abaixo e responda às questões de 1 a 15.

No período “Com o passar dos anos, nem mesmo eu ENTENDIA a minha letra.”, o verbo ENTENDER possui a mesma regência que o verbo presente na alternativa:

• A.

  A informação desencontrada não agradou ao cliente.

• B.

  O juiz procederá ao julgamento quando a mídia chegar.

• C.

  Aquele atleta atingiu o auge da carreira bastante jovem.

• D.

  Esqueceu-se de como fazer para usar a calculadora.

• E.

  No supermercado, a mocinha desobedeceu ao gerente.

No que toca à correção gramatical, julgue os itens abaixo e, em seguida, marque a opção CORRETA.

I. Em “Iam Mestre e Discípulo por uma bucólica estrada do Oriente quando ouviram uma voz a apregoar” (linha 01), o verbo ‘ir’ pode também concordar com o núcleo do sujeito composto mais próximo;

II. Em “Além disso, se não o comprasse ele” (linha 07), o pronome ‘ele’ funciona como complemento (‘ele’ acusativo) do verbo ‘comprar’, razão pela qual seu uso está em discordância com os preceitos da Gramática Normativa (GN);

III. Em “Convidou-os a ir à sua casa” (linha 18), o pronome oblíquo ‘os’ pode ser substituído por ‘lhes’, em razão da transitividade do verbo ‘convidar’;

IV. Em “ao atraí-los à sua casa” (linhas 19 e 20), o uso do acento grave antes do substantivo ‘casa’ está em desacordo com as regras da Gramática Normativa (GN).

• A. Somente o item I está correto.
• B. Somente o item II está correto.
• C. Somente o item III está correto.
• D. Todos os itens estão corretos.
• E. Todos os itens estão incorretos.

Com relação aos mecanismos de coesão do texto, julgue os itens subsequentes.

O conector “pois” (l.18) introduz ideia de consequência no trecho em que ocorre.

• C. Certo
• E. Errado

Assinale a palavra escrita INCORRETAMENTE.

• A.

  índisse

• B.

  serviço

• C.

  urbana

• D.

  população

• E.

  esgoto

Todos os segmentos abaixo mostram a presença do advérbio NÃO; todas as frases foram reescritas de modo a eliminar-se esse advérbio, mas mantendo-se o sentido original. Assinale a alternativa em que a alteração foi mal realizada:

• A.

  “É por isso que não se pode tolerar a desinformação dos que vêm a público para desqualificar os verdadeiros empresários” / É por isso que se deve condenar a desinformação dos que vêm a público para desqualificar os verdadeiros empresários.

• B.

  “Eike não tem vergonha de ser rico” / Eike aceita, sem vergonha, o fato de ser rico.

• C.

  “A ganância não é boa, mas o lucro é” / A ganância é má, mas o lucro é.

• D.

  “A ética e a atividade empresarial não são incompatíveis” / A ética e a atividade empresarial mostram compatibilidade.

• E.

  “A corrupção é muitas vezes encarada como uma fatalidade, algo que não se elimina da cultura brasileira” / A corrupção é muitas vezes encarada como uma fatalidade, algo inerente à cultura brasileira.