Questões de Psicologia do ano 2006

Para Freud, a civilização é o conjunto das realizações e regulamentos construídos pelos seres humanos, que têm, principalmente, os seguintes objetivos:

• A. Proteger os homens contra a natureza e ajustar seus relacionamentos mú-tuos.
• B. Construir produtos concretos e simbólicos capazes de satisfazer as inúme-ras necessidades humanas.
• C. Construir produtos materiais e não materiais que, por sua vez, criarão a ne-cessidade de consumi-los.
• D. Manter os homens dentro de limites razoáveis de convivência e permitir a realização de seus desejos e necessidades.

As formas de controlar e afastar o sofrimento provenientes das pulsões inter-nas, utilizadas pelos indivíduos, são, EXCETO:

• A. deslocar a libido para objetivos que evitem a frustração do mundo externo.
• B. afastar-se da realidade e recriar uma outra realidade mais aceitável e praze-rosa.
• C. satisfazer imediatamente as necessidades pulsionais, evitando, assim, todo o desprazer provocado pelo aumento da tensão interna.
• D. dominar as fontes internas de nossas necessidades através de agentes psíquicos superiores que se sujeitaram ao princípio de realidade.

O propósito da vida humana, visto através dos comportamentos dos homens, parece ser a obtenção da felicidade através da ausência de sofrimento e des-prazer e da experiência de prazer. Freud afirma que o sofrimento nos ameaça a partir de três direções, EXCETO:

• A. do mundo externo.
• B. de nosso psiquismo.
• C. de nosso próprio corpo.
• D. de nossos relacionamentos com outros seres humanos.

São características da psicose, segundo Freud, EXCETO:

• A. restrição do id.
• B. reparação da perda da realidade.
• C. criação de uma nova realidade.
• D. afastamento da realidade conflitiva.

Os fatores que contribuem para a dissolução do complexo de Édipo na criança são, EXCETO:

• A. a ameaça de castração.
• B. a formação do superego.
• C. o retorno da libido para o próprio sujeito.
• D. a identificação com o genitor do mesmo sexo.

Na histeria de angústia, que depois se desenvolve para a fobia, no caso Hans, a libido, que tinha sido liberada do material patogênico pelo recalcamento, é desviada:

• A. dos objetos e retorna para o eu do sujeito sob a forma de narcisismo.
• B. da esfera mental para uma inervação somática, isto é, é convertida.
• C. da esfera mental e posta em liberdade sob a forma de ansiedade.
• D. dos objetos e retorna ao eu sob a forma de auto-erotismo.

O caso Hans explicita questões relativas aos conceitos abaixo, EXCETO:

• A. complexo de Édipo.
• B. aberrações sexuais.
• C. complexo de castração.
• D. teorias sexuais infantis.

A causa desencadeadora da fobia do pequeno Hans foi:

• A. o nascimento de sua irmã Hanna.
• B. o fato de sua mãe ameaçá-lo de "cortar o seu pipi" caso se tocasse nova-mente.
• C. a percepção de que sua irmã Hanna não tinha os órgãos genitais como os seus.
• D. o fato de ver cair o cavalo, associado ao desejo de que seu pai caísse da-quele modo e morresse.

O indivíduo age de modo que suas atitudes proporcionem o maior nível de prazer possível e o menor de sofrimento. Essa proposição fundamenta a teoria:

• A. da dissonância cognitiva.
• B. da instrumentalidade.
• C. do máximo desempenho possível.
• D. da expectância.
• E. da busca da auto-afirmação.

Segundo Yolanda Cintrão Forghieri, ao fazer a transposição do método fenomenológico, do campo da Filosofia para o da Psicologia, o objetivo inicial de chegar à essência do próprio conhecimento passa a ser o de procurar

• A. um elo de ligação entre as manifestações conceituais, filosóficas e da condição do existir humano.
• B. levantar os princípios filosóficos que estão subjacentes à situação relacional vivenciada pelo sujeito.
• C. reconhecer o ser-no-mundo inconsciente e coletivo como uma prática da vida cotidiana.
• D. um conjunto de proposições verdadeiras conectadas por relações fundamentais, tendo com ela uma familiaridade imediata e pré-reflexiva.
• E. captar o sentido ou o significado da vivência para a pessoa em determinadas situações, por ela experienciadas em seu existir cotidiano.