Questões de Psicologia da Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista (VUNESP)

Submetido ao WAIS, um indivíduo apresentou desvios negativos significativos apenas nos subtestes Compreensão e Arranjo de Figuras. Esse dado indica

• A.

  baixo interesse pelo ambiente.

• B.

  baixa inteligência social.

• C.

  baixa organização perceptiva.

• D.

  baixa resistência à frustração.

• E.

  baixo raciocínio verbal.

Uma antiga funcionária de uma instituição é encaminhada ao psicólogo devido à queda de seu desempenho.

Num dado momento, durante a entrevista não-diretiva, ela diz: "É essa mulher que acabaram de contratar. Desde que ela entrou ninguém mais trabalha direito lá dentro!"

O psicólogo deveria responder:

• A.

  A chegada dessa pessoa mudou o modo como as coisas funcionavam?

• B. Será que a senhora não está com um pouquinho de ciúmes?
• C. Algumas pessoas realmente têm o dom de perturbar o lugar onde estão.
• D. Em que sentido ninguém mais trabalha direito?
• E. A senhora não deveria se preocupar. Tudo se acomoda com o tempo.

De acordo com a perspectiva lacaniana, a forclusão do nome-do-pai

• A.

  impede que a criança se estruture enquanto sujeito.

• B.

  permite a instauração do superego.

• C.

  promove a resolução do conflito edípico.

• D.

  assinala a superação do estádio do espelho.

• E. está na raiz das neuroses de angústia.

Os objetos bizarros, na concepção de Bion, são

• A.

  projeções de conteúdos destrutivos que permitem à criança incorporar o seio bom e com ele se identificar.

• B.

  partículas do ego que, na fantasia, são expelidas e continuam existindo nos objetos que as contêm ou que nelas são contidos, de modo independente e fora do controle da personalidade.

• C.

  objetos do meio externo, que representam a mãe no imaginário da criança, permitindo, assim, que a criança tolere a ausência física da figura materna.

• D.

  projeções de impulsos destrutivos da criança em figuras imaginárias, que passam a ser depositárias de características ameaçadoras à auto-estima.

• E.

  objetos investidos de significados simbólicos que incorporam conteúdos arquetípicos ameaçadores à integridade da consciência.

De acordo com a fenomenologia, o homem existe enquanto

• A. ser-no-mundo.
• B. essência das coisas do mundo.
• C. ser à parte do mundo, que se apropria deste pela consciência.
• D. consciência de si num mundo externo onde é colocado.
• E. essência a priori.

As terapias breves são mais indicadas em casos nos quais o paciente apresenta

• A. mãe.
• B. self.
• C. anima
• D. sombra
• E. persona

As terapias breves são mais indicadas em casos nos quais o paciente apresenta

• A. tendência a acting-out autodestrutivo.
• B. certo grau de sofisticação psicológica.
• C. problemas crônicos.
• D. pouco potencial para recuperação.
• E. baixa motivação para o tratamento.

Numa abordagem fenomenológico-existencial, a entrevista

• A. parte de um roteiro predefinido, com base no histórico do cliente.
• B. envolve a interpretação, por parte do entrevistador, do conteúdo inconsciente presente no discurso do cliente.
• C. estabelece a transferência com a finalidade de provocar o insight.
• D. concentra-se na apuração de fatos que expliquem as motivações atuais do cliente.
• E. assume o status de um diálogo no qual o entrevistado se sinta compreendido.

Uma senhora perdeu seu filho repentinamente. Desde então, não se interessa por nada, permanecendo apática e indiferente ao que ocorre à sua volta. Do ponto de vista psicanalítico, esse quadro pode ser explicado como uma

• A.

  regressão a uma fase anterior à morte do filho.

• B. catarse da libido investida na relação com o filho perdido.
• C. dissociação do ego em relação ao filho perdido.
• D. intensa catexia no filho perdido.
• E. repressão da agressividade em relação ao filho perdido.

A abordagem fenomenológica, em psicologia, caracteriza- se pela

• A. busca contínua da experiência humana e de seus significados, que não pode ser reduzida a esquemas e modelos universais.
• B. pesquisa de conteúdos inconscientes subjacentes ao comportamento manifesto.
• C. utilização de um referencial teórico consolidado empiricamente.
• D. interpretação do discurso no contexto da relação transferencial.
• E. aplicação de técnicas e procedimentos que visam à eliminação do sofrimento humano.