Questões sobre Conceitos sociológicos

Assinale a opção que apresenta o conceito de padrão cultural elaborado no âmbito da sociologia da cultura.

• A.

  Expressão de uma ambiguidade entre a objetivação da norma e a estrutura, bem como manifestação da aceitação de uma visão plural da dinâmica cultural.

• B.

  Expressão do comportamento coletivo, que manifesta lógicas próprias das condutas humanas, cuja produção depende de um instrumental simbólico.

• C.

  Expressão do comportamento individual, que manifesta formas próprias de explicação da realidade social, cuja produção ou reprodução depende da consciência humana.

• D.

  Expressão da objetivação humana, que atende a uma lógica própria construída com base no formalismo.

• E.

  Expressão do reconhecimento da linguagem como um elemento estruturante para a definição do comportamento humano.

As classes sociais, no sentido de ação coletiva,

• A.

  são abstraídas do jogo capitalístico, à medida que se configuram novas divisões sociais que se tornam foco de tensões sociais reais potenciais.

• B.

  são redefinidas no jogo capitalístico, sendo apropriadas pelo discurso neoliberal do poder hegemônico do Estado.

• C.

  não são afetadas, em absoluto, pelo jogo capitalístico, à medida que a elas se incorporam novas demandas sociais.

• D.

  perdem o seu sentido singular, tornando-se, em sua pluralidade, mais dinâmicas e reposicionadas em face ao jogo capitalístico.

• E.

  são incorporadas aos novos movimentos sociais, sobretudo em referência às suas demandas coletivas.

• A.

  a identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.

• B.

  a identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.

• C.

  a identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.

• D.

  os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo.

• E.

  os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo constrói para si mesmo.

Assinale a opção correta no que se refere à sociologia da religião.

• A.

  Marx propõe uma crítica filosófica da religião, com o intuito de evidenciar como outras formas de pensamento de uma época podem ser subsumidas às concepções teológicas.

• B.

  Durkheim entendia a sociologia da religião como uma forma da sociologia do conhecimento e uma sociologia das formas simbólicas.

• C.

  Para Durkheim, o estudo de uma religião em particular não é capaz de desvendar a essência dos fenômenos religiosos como um todo.

• D.

  Weber defende que o estudo da religião deve ser feito a partir da autonomia do campo religioso, dissociada do fenômeno econômico.

• E.

  Para Weber, o objetivo de examinar a religião era perceber a organização interna das categorias religiosas e a maneira como os seus adeptos percebiam sua essência.

Assinale a opção correta com relação à questão da identidade.

• A.

  A concepção relacional da identidade implica que a identidade é construída em relação às convicções mais profundas do indivíduo.

• B.

  Toda declaração identitária é inacabada e instável, sempre experimentada mais como uma busca que como um fato.

• C.

  Somente existe honra para o indivíduo quando não são ofendidos os seus direitos fundamentais, sendo respeitada, portanto, a ideia de que todos os indivíduos são iguais.

• D.

  Contemporaneamente, admite-se que a identidade na metrópole é relativamente homogênea e fruto da posição social do indivíduo em um grupo social.

• E.

  A ideia de consciência infeliz refere-se ao preconceito do dominador com relação ao indivíduo subordinado.

A respeito do desenvolvimento da sociologia, assinale a opção correta.

• A.

  A sociologia proposta por Marx enfatiza o aspecto diacrônico do fenômeno social, enquanto a sociologia proposta por Durkheim enfatiza o aspecto sincrônico do fenômeno social.

• B.

  A oposição entre a ética da convicção e a ética da responsabilidade indica, segundo Weber, que a racionalização da sociedade levaria à recuperação da dimensão moral do homem.

• C.

  O funcionalismo baseia-se na ideia de que a sociedade é comparável a uma máquina, em que cada parte da sociedade é uma engrenagem necessária para o movimento do mecanismo.

• D.

  Os princípios da sociologia weberiana sofreram influência da escola sociológica francesa.

• E.

  Marx construiu sua teoria sociológica em oposição às ideias de Durkheim, principalmente no que diz respeito à solução dos problemas sociais.

Assinale a opção correta a respeito do surgimento da sociologia.

• A.

  A sociologia surgiu devido às transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.

• B.

  Desde o princípio, os sociólogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.

• C.

  A sociologia é uma ciência à serviço da classe dominante e da necessidade de controlar as classes subalternas.

• D.

  Durkheim é considerado o fundador da sociologia, devido à autoria da obra As regras do método sociológico.

• E.

  A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificação dos estados nacionais exigiu o desenvolvimento de uma tecnologia de administração da população.

No que se refere à sociologia, assinale a opção correta.

• A.

  A sociologia é a aplicação ao objeto particular, que é a sociedade do método experimental desenvolvido por Bacon.

• B.

  Aristóteles é uma referência relevante para os primeiros sociólogos, visto que a sociologia pretendia utilizar a lógica aristotélica contra o liberalismo.

• C.

  A neutralidade da sociologia advém do resultado do seu caráter científico, ou seja, da necessidade de submeter o dado social a um controle experimental.

• D.

  Atualmente, entende-se que a sociologia é uma engenharia social capaz de oferecer uma tecnologia para a organização da sociedade.

• E.

  A sociologia é um empreendimento contraditório, visto que ela reproduz as contradições da sociedade capitalista.

Leia o fragmento do poema “Operário em construção”, de Vinícius de Moraes, a seguir.

Considerando que a divisão do trabalho é uma das características das sociedades

• A.

  alienação que se define como a análise dialética das relações capitalistas, ou seja, a interpretação pela qual os homens pensam sobre si mesmos e sua condição social.

• B.

  mais-valia que representa a diferença entre o trabalho necessário à produção da vida do operário e o trabalho excedente.

• C.

  solidariedade orgânica, uma vez que a diversidade entre indivíduos permite que ocorra a união através da interdependência de funções sociais.

• D.

  consciência coletiva, pois expressa a forma moral vigente na sociedade, através de regras estabelecidas que atribuem valor e delineiam os atos individuais.

Nessa perspectiva, a coerção

I pode ser reconhecida através das sanções aplicadas caso haja violação de determinado fato social.

II traduz-se como uma reação direta da sociedade com relação à moral, crenças, usos ou mesmo moda.

III é um produto da vida comum, resultante das consciências individuais, caracterizando-se como uma realidade sui generis.

IV está relacionado à idéia de moral e não à natureza da moral, por isso deve ser considerada como coisa.

Em relação às afirmativas anteriores, estão corretas

• A.

  I e II.

• B.

  I e III.

• C.

  II e IV.

• D.

  III e IV.