Questões sobre Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais

De acordo com Chauí, a partir da segunda revolução industrial no século XIX e continuando até o que hoje se chama de sociedade pós-industrial ou pós-moderna, as artes, que haviam se tornado autônomas ou se liberado da submissão à religião, foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado capitalista e a ideologia da “indústria cultural”, expressão esta cunhada por: ____________ na obra intitulada ____________.

Os termos que completam adequadamente o trecho acima se encontram na alternativa:

• A.

  Alquié e Bastide – O eterno e o efêmero;

• B.

  Merleau-Ponty e Sorokin – Dinâmica cultural na contemporaneidade;

• C.

  Durkheim e Benjamin – A dialética político-social;

• D.

  Hubert e Barthes – A força da mente;

• E.

  Adorno e Horkheimer – Dialética do esclarecimento.

Segundo Chauí, a Filosofia contemporânea abrange o pensamento filosófico que vai de meados do século XIX até os nossos dias. Portanto:

I. Não temos distanciamento suficiente para vê-la em sua generalidade

PORQUE

II. os problemas e as diferentes respostas dadas a eles parecem impossibilitar uma visão de conjunto. Então:

• A.

  a afirmativa I está correta, mas a afirmativa II está errada;

• B.

  as afirmativas I e II estão corretas, e a afirmativa II NÃO é uma justificativa da afirmativa I;

• C.

  as afirmativas I e II estão corretas, e a afirmativa II é uma justificativa da afirmativa I;

• D.

  a afirmativa I está errada, mas a afirmativa II está correta;

• E. as afirmativas I e II estão erradas.

A ciência que estuda todos os fenômenos culturais como se fossem sistemas sígnicos é definida como:

• A.

  semântica.

• B.

  retórica.

• C.

  semiótica.

• D.

  lexicologia

• E.

  proxêmica.

Na Alemanha, nos anos de 1930, consolidou-se uma importante escola crítica, a Escola de Frankfurt. Sua importante produção foi caracterizada pela associação entre pesquisa sociológica e reflexão filosófica, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural. Dos pensadores da sua segunda formação (após 1953, quando o Instituto voltou para Frankfurt), pode-se destacar:

• A.

  Émile Durkheim.

• B.

  Max Horkheimer.

• C.

  TheodorAdorno.

• D.

  Friedrich Pollock.

• E.

  OskarNegt.

Um dos mais importantes membros da Escola de Frankfurt, o psicanalista alemão Erich Fromm, desenvolveu suas principais ideias em uma trilogia: “Psicanálise da Sociedade Contemporânea”, “O Medo à Liberdade” e “Análise do Homem”. Qual é o ponto central de sua análise contida nos três livros?

• A.

  A discussão da responsabilidade do homem moderno em uma sociedade cujo interesse principal está na produção econômica (que limita e aprisiona) e não no aprimoramento do valor da criatura humana.

• B.

  A responsabilidade de desmistificar os símbolos contidos nos comportamentos modernos e na produção das obras de arte.

• C.

  Reflexões que buscam relacionar o impasse atual do pensamento filosófico com o dilema concreto das perspectivas humanas para o futuro. Seu objetivo é indagar o conceito mais interno da racionalidade subjacente a nossa cultura industrial contemporânea, a fim de descobrir se esse conceito não contém falhas que, essencialmente, o tornam vicioso.

• D.

  Uma reflexão sobre o que foi tema constante da abordagem frankfurtiana: a dominação. Discutindo-a em seus subsistemas, como a Indústria Cultural e o Positivismo, expõe em detalhes o controle exercido pela burguesia sobre a sociedade.

• E.

  A análise das causas e consequências da destruição da “aura” que envolve as obras de arte, como objetos individualizados e únicos, à medida que são copiados e reproduzidos pelo cinema e pela fotografia.

Em 1948, questionando uma das mais importantes Teorias da Comunicação, o cientista político Harold Laswell desenvolveu um modelo comunicativo chamado de Modelo Laswell que apontava as lacunas dessa teoria e contribuía para a sua superação. Para ele, compreender o alcance e o efeito das mensagens transmitidas pela mídia requeria responder a algumas questões, EXCETO:

• A.

  Quem?

• B.

  Diz o quê?

• C.

  Através de que canal?

• D.

  Para quem?

• E.

  Comque efeito?

O termo indústria cultural foi cunhado a fim de designar a situação da arte na sociedade capitalista industrial. Esse termo apareceu pela primeira vez no capítulo O iluminismo como mastificação das massas , no ensaio Dialética do Esclarecimento, escrito em 1942, mas publicado somente em 1947. Quem eram os autores desse ensaio?

• A.

  Weber e Benjamin.

• B.

  Fromm e Pollock.

• C.

  Habermas e Löwenthal.

• D.

  Adorno e Horkheimer.

• E.

  Marcuse e Benjamin.

No que tange à parte teórica da comunicação, o que significa gatekeeping?

• A.

  É um conceito jornalístico para edição. Caracteriza aquele que define o que será noticiado de acordo como valor-notícia, linha editorial e outros critérios.

• B.

  Significa a utilização de um recurso técnico para aprimorar a transmissão de mensagens em seu trânsito porumcanal específico.

• C.

  É a apuração exaustiva de qualquer erro existente na matéria. Função desempenhada pelo copydesk, cada vez mais escasso nas redações.

• D.

  Trata do período que decorre entre a cobertura informativa dos meios de comunicação de massa e a agenda do público.

• E.

  É a elaboração criativa de peças publicitárias, com base em apelo textual e imagens persuasivas.

Sobre a ‘Teoria do Agendamento’, é correto afirmar que:

• A.

  investiga a produção midiática como típico produto da era capitalista. Pretende desvendar a natureza industrial das informações contidas em obras, como filmes e músicas; temas, símbolos e formatos são obtidos por meio de mecanismos de repetição e produção em massa, que tornam a arte adequada para produção e consumo em larga escala.

• B.

  estuda as funções exercidas pela mídia na sociedade, e não os seus efeitos. Em lugar de pesquisar o mero comportamento do indivíduo, estuda-se a sua ação social como consumidor de valores e modelos que se adquire comunitariamente.

• C.

  baseia suas pesquisas na sociologia, concluindo que a mídia cumpre papel limitado no jogo de influência das relações comunitárias.

• D.

  estuda a capacidade que os meios de comunicação possuem para evidenciar um determinado assunto. Para isso, investiga a importância da mídia como mediadora entre o indivíduo e uma realidade da qual este se encontra distante.

• E.

  afirma que a mensagem da mídia não é prontamente assimilada pelo indivíduo, sendo submetida a vários filtros psicológicos individuais.

Os pressupostos teóricos, desenvolvidos por Niklas Luhmann, que rompem a tradição prescritiva e utilitária e passam a considerar as organizações como sistemas de comunicação autopoiéticos, emergentes e constituídos de sentido constituem a teoria

• A. da convergência cognitiva.
• B. das coorientações.
• C. da desmassificação.
• D. do contorno imagético.
• E. dos sistemas sociais.