Questões sobre Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue os itens de 86 a 100.

Pressupõe-se da abordagem psicológico-experimental que as respostas da audiência a determinada mensagem sejam mediadas por processos psicológicos intervenientes, amenizando-se o caráter mecanicista de paradigmas teóricos anteriores.

• C. Certo
• E. Errado

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue os itens de 86 a 100.

Na cultura de massa, os elementos antropológicos relacionados tanto aos objetos de consumo quanto ao consumidor são destacados pela teoria culturológica. Pin-ups, jukeboxes e a mídia que cultua os faits-divers são objetos de estudo dessa teoria.

• C. Certo
• E. Errado

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue os itens de 86 a 100.

Na teoria matemática da comunicação, o conceito de redundância aborda a capacidade que uma mensagem, codificada em um sinal, tem de resistir à ação dos ruídos presentes no canal, os quais competem com a mensagem e, em certo grau, ferem-lhe a integridade.

• C. Certo
• E. Errado

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue os itens de 86 a 100.

A sociologia da comunicação preocupa-se com a comunicação como fato mediador da sociabilidade, e não propriamente com a comunicação tomada como objeto teórico.

• C. Certo
• E. Errado

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue os itens de 86 a 100.

O conceito de decodificação, analiticamente dividido em três formas — hegemônica, negociada e aberrante — está ligado à perspectiva dos estudos culturais e tem como pressuposto que a audiência é ativa, ou seja, negocia com o emissor o significado da mensagem.

• C. Certo
• E. Errado

Segundo Habermas,

• A.

  a dualidade do estrutural e as propriedades estruturais dos sistemas sociais são ao mesmo tempo o meio e o resultado que se organizam de maneira recursiva.

• B.

  ao trabalho etnometodológico cumpre identificar as operações pelas quais as pessoas se dão conta e dão conta do que elas próprias são e do que fazem no dia-a-dia no contexto das interações.

• C.

  todos vivem temporalidades diferenciadas que remetem a outras relações com o saber e outras posições nas redes de relações intersubjetivas.

• D.

  o fato social é resultado da atividade dos atores para conferir sentido a sua prática cotidiana. O esquema da comunicação substitui o da ação.

• E.

  a sociologia crítica deve estudar as redes de interação em uso na sociedade, constituída por relações comunicativas.

A respeito dos conceitos de comunicação pública e de opinião pública, julgue os itens que se seguem.

Segundo a teoria crítica, a opinião pública, que depende do uso público da razão, está diretamente ligada à esfera pública, ou seja, quanto melhores forem as condições de funcionamento da esfera pública, mais legítima será a opinião pública.

• C. Certo
• E. Errado

Em linhas gerais, para a hipótese do agenda setting

• A.

  as pessoas agendam seus assuntos e suas conversas em função do que a mídia veicula.

• B.

  o aspecto essencial da opinião pública representa uma transação entre o consenso social e as convicções individuais.

• C.

  a opinião das pessoas reflete o medo do isolamento, a tendência ao silêncio e a necessidade de consonância.

• D.

  os meios que oferecem a temática comum são também os que indicam o enfoque a ser dado a cada um dos temas.

• E.

  qualquer receptor, diante de duas referências cognitivas compatíveis, sentirá desconforto psicológico provocado pela dissonância cognitiva.

No que se refere às técnicas de produção, características e linguagens da notícia, julgue os itens a seguir.

Em termos da linguagem jornalística e levando-se em consideração o conceito de redundância da mensagem, é correto afirmar que, entre jornal impresso, televisão e rádio, a redundância do discurso é decrescente, ou seja, o impresso tem a maior redundância, o rádio, a menor, cabendo à TV redundância intermediária.

• C. Certo
• E. Errado

Pierre Lévy defende que a sociedade passou por três etapas. São elas:

• A.

  I. As sociedades fechadas, voltadas à cultura oral; II. Sociedades civilizadas, imperialistas, com o uso da escrita e III. Cibercultura, relativa à globalização econômica que tende a uma comunidade mundial desigual e conflitante.

• B.

  I. As sociedades abertas voltadas à cultura oral; II. Sociedades imperialistas, com o uso da escrita e III. Cibercultura, relativa à globalização econômica que tende a uma comunidade mundial desigual e conflitante.

• C.

  I. As sociedades fechadas, voltadas à cultura escrita religiosa; II. Sociedades civilizadas, imperialistas, com o uso da escrita e III. Cibercultura, relativa à globalização da comunicação que tende a uma comunidade mundial igualitária e harmônica.

• D.

  I. As sociedades fechadas, voltadas à cultura escrita religiosa; II. Sociedades civilizadas, imperialistas, com o uso da escrita para a imposição ideológica e III. Cibercultura, relativa à globalização econômica que tende a uma comunidade mundial desigual e conflitante.

• E.

  I. As sociedades abertas, voltadas à cultura oral; II. Sociedades imperialistas, com o uso da escrita e tecnologias da comunicação e III. Cibercultura, relativa à globalização econômica que tende a uma comunidade mundial igualitária e harmônica.