Questões sobre História Geral

Acerca dos cristãos novos na Península Ibérica e em suas possessões coloniais, é correto afirmar que

• A.

  os judeus foram expulsos, simultaneamente, pelas monarquias espanhola e portuguesa, o que os obrigou à conversão e ao refúgio em território colonial.

• B.

  os judeus convertidos ao cristianismo, os chamados cristãos novos, permaneceram fiéis à sua nova crença e a mantiveram afastada de quaisquer traços de sua fé anterior, ou seja, o judaísmo.

• C.

  a partir do século XVIII, cessou-se a perseguição aos cristãos novos e alguns passaram, inclusive, a exercer cargos eclesiásticos.

• D.

  apesar da perseguição aos judeus na Península Ibérica, o mesmo não ocorreu em território brasileiro, onde os cristãos novos encontraram-se livre da atuação do Tribunal do Santo Ofício.

• A.

  o efetivo desenvolvimento econômico da África subsaariana veio apenas com a presença colonizadora europeia após a segunda metade do século XV, pois mesmo com um emaranhado de redes políticas, o reino do Congo desconhecia princípios básicos de organização econômica.

• B.

  antes da chegada portuguesa no continente africano, em meados do século XV, não havia organizações políticas e sistemas econômicos complexos na África, e o reino do Congo constituiu-se numa exceção quase única, condição explicada pela sua ligação com povos do Magrebe.

• C.

  para as pretensões mercantilistas e escravistas do Império Português, o reino do Congo apresentava poucos atrativos, o que determinou o desinteresse português na exploração efetiva da região e a desistência na conquista militar dessa fração da África Negra.

• D.

  a concepção de uma África subsaariana, construída pelos europeus no decorrer do Mundo Moderno, como um espaço sem Estado e sem história não se confirma, ainda mais em função do estabelecimento de relações simétricas entre o reino do Congo e o reino de Portugal.

• E.

  a maior parte dos povos que habitavam a chamada África Negra, não teve plenas condições de um desenvolvimento econômico autônomo até a chegada dos colonizadores europeus, pois estes, em especial os portugueses, estabeleceram os princípios básicos de mercado.

• A.

  I e II.

• B.

  II e III.

• C.

  III e IV.

• D.

  I, II e IV.

• E.

  I, III e IV.

• A.

  diversidade idiomática existente entre bascos, castelhanos e catalães.

• B.

  coexistência étnico-religiosa entre muçulmanos, judeus e cristãos.

• C.

  cooperação socioeconômica entre suevos, vândalos e visigodos.

• D.

  integração etnocultural entre árabes, francos e lusitanos.

• E.

  intolerância da atual população espanhola frente à imigração.

• A.

  denuncia o extermínio de um povo e a crueldade da invasão europeia nas Américas.

• B.

  enaltece a persistência e coragem dos astecas por enfrentarem a supremacia militar europeia.

• C.

  deprecia o ameríndio evocando sua covardia e incapacidade para resistir à conquista espanhola.

• D.

  aponta a fragilidade dos índios, vítimas de sua própria ignorância e inferioridade cultural.

• E.

  enfatiza o fatalismo da conquista e a superioridade técnica dos europeus.

• A.

  Nicolau Eimeric, que iniciou o movimento dos bogomilos, condenava as arbitrariedades do clero e a existência de diferentes ordens religiosas, aceitando os dogmas e o poder exercido pela Igreja por considerá-los manifestações da vontade divina.

• B.

  Johann Tetzel, líder da seita conhecida posteriormente como pseudoapóstolos, denunciou a cobiça e a corrupção do clero regular e condenou seu distanciamento da pobreza evangélica.

• C.

  Wat Tyler, teólogo criador do movimento dualista, pregou a antítese entre Deus, criador do espírito, e o demônio, criador da matéria, condenando a veneração da cruz, dos ícones e de qualquer ornamento religioso.

• D.

  John Huss (ou Jan Hus), cujos seguidores ficaram conhecidos como hussitas, criticou a imoralidade e os privilégios do clero, opondo-se ao dogma da infalibilidade papal e defendendo o uso dos idiomas nacionais nos cultos religiosos.

• E.

  Bernardo Guidoni (ou Gui), que defendeu a constituição de comunidades religiosas autônomas e independentes, criticando a burocracia eclesiástica e a excomunhão de pecadores e influenciou o movimento menonita.

• A.

  a presença significativa de católicos na América do Norte desde os primórdios da colonização, sempre mais importantes e maiores em número que os protestantes.

• B.

  a prática de escravizar povos indígenas e não exterminá- los, garantindo a sobrevivência de um grande número de nativos que hoje vivem em reservas.

• C.

  a ampla utilização de trabalhadores livres nas manufaturas e nas grandes propriedades, convivendo lado a lado com escravos nas duas situações.

• D.

  o sistema de plantation do sul dos Estados Unidos, em que predominava uma forma de produção semelhante à encontrada em alguns países de colonização ibérica.

• E.

  a inexistência de um mercado interno dinâmico em qualquer uma das colônias da América, todas voltadas para o comércio externo e produzindo para as metrópoles.

• A.

  apologética, que enfatiza os grandes acontecimentos.

• B.

  materialista, inspirada no marxismo.

• C.

  reducionista, marcada pelo maniqueísmo.

• D.

  cultural, que abandona aspectos sociais.

• E.

  pós-moderna, que relativiza aspectos econômicos.

A Proposta Curricular do Estado de São Paulo, para a disciplina História, propõe que na 3ª série do Ensino Médio, durante o primeiro bimestre, se trabalhe com o tema: “Conflitos entre os países imperialistas e a I Guerra Mundial”.

• A.

  a I Guerra Mundial foi provocada pelo recorrente desrespeito da França com as colônias inglesas na África e na Ásia, além da aliança militar entre o Império Turco-Otomano e o Império Russo.

• B.

  para se compreender as origens da I Guerra Mundial, é necessário identificar os conflitos entre as potências imperialistas da Europa na disputa por espaços de exploração neocoloniais.

• C.

  a I Guerra Mundial foi provocada pela Inglaterra e pela França, ambas interessadas na ampliação dos seus domínios neocoloniais na África e na Ásia e preocupadas com a expansão territorial do Império Russo.

• D.

  o frágil equilíbrio europeu foi quebrado em virtude das tensões revolucionárias socialistas na Rússia e na Alemanha e a I Guerra Mundial se originou da tentativa de conter essa onda de revoluções.

• E.

  apesar da oposição das potências europeias ao confronto bélico que ficou conhecido como I Guerra Mundial, esse conflito foi provocado pelos Estados Unidos, interessados na decadência da Europa.

• A.

  a importante Conferência de São Francisco, que decidiu pela imediata emancipação de todos os povos africanos e as revoluções socialistas ocorridas em Ruanda e na Líbia.

• B.

  a interferência militar dos Estados Unidos nos espaços coloniais africanos das forças derrotadas na II Guerra Mundial, com o estabelecimento de protetorados sob a direção da União Soviética e do Japão.

• C.

  o quanto foi decisivo o evento da II Guerra Mundial, pois contou com a participação de africanos em frentes de batalha e, ao mesmo tempo, a guerra resultou na fragilização material e humana da Europa.

• D.

  a sequência de governos socialistas na França e sociais-democratas na Inglaterra, que construíram saídas negociadas e pacíficas para as colônias africanas, tornando paradigmático o caso de Moçambique.

• E.

  a decisão da Liga das Nações, que, nos momentos finais da II Guerra Mundial, deliberou sobre a impropriedade do domínio de uma nação sobre outro povo, ainda que com a oposição dos Estados Unidos.