Questões de Sociologia

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A respeito da teoria da estratificação social de Max Weber é correto afirmar que, para este autor,

  • A.

    o status nas sociedades modernas expressa-se por meio de estilos de vida moldados pela posição social dos indivíduos diante dos meios de produção.

  • B.

    as classes são grupos de status que posicionam as pessoas de acordo com a honra e o prestígio, por exemplo, na maneira de se vestir.

  • C.

    a posição de classe é dada pela situação de mercado das pessoas, o que inclui, entre outros elementos, a posse de bens materiais.

  • D.

    as classes principais no capitalismo moderno são quatro: burguesia, pequena-burguesia, campesinato e proletariado.

Com base no pensamento de Émile Durkheim e no de Max Weber, julgue os itens que se seguem.

O termo vocação, na sociologia weberiana, refere-se a um chamado de Deus. Essa compreensão, prevalecente entre o povo judeu, explica o fato de, no judaísmo, o trabalho ser compreendido como uma rotina.

  • C. Certo
  • E. Errado

Zygmunt Bauman reflete sobre a liquidez dos laços na sociedade pós-moderna. De acordo com o autor, podem-se caracterizar as relações sociais como:

  • A.

    transitórias, superficiais e impessoais, cujas associações ocorrem com base em propósitos muitas vezes limitados e instrumentais.

  • B.

    pessoais, com uma predominância nos contatos sociais primários.

  • C.

    totalmente afetivas e homogêneas.

  • D.

    individualistas e afetivas.

  • E.

    instrumentais, a fim de suprir a necessidade cotidiana, pois os indivíduos necessitam preservar seus bens pessoais.

Sobre a teoria marxiana das classes sociais no capitalismo, está correto afirmar:

  • A.

    O proletariado, em qualquer modo de produção, é todo trabalhador que, ao não ter a propriedade dos meios de produção, necessita trabalhar para sobreviver.

  • B.

    A burguesia é a classe que detém os meios de produção, assim como o capital a ser investido na compra da força de trabalho.

  • C.

    O operário fabril é a única classe explorada no capitalismo, pelo fato de que seu processo de trabalho corresponde à produção da mais-valia.

  • D.

    O campesinato é tão proletário quanto o trabalhador da fábrica, embora a rigor o conflito capital e trabalho não altere as relações de produção no campo.

Julgue os itens a seguir, relativos a conceitos sociológicos fundamentais.

Comunidade consiste em toda forma de relacionamento caracterizada por elevado grau de intimidade entre as pessoas, que interagem, com certa profundidade emocional e engajamento moral, sob coerção social, e de forma descontínua no tempo.

  • C. Certo
  • E. Errado

A teoria de Marx está orientada pela análise das relações de exploração no modo de produção capitalista. Um conceito que faz parte desse referencial teórico e sua definição correta são apresentados em

  • A.

    mais-valia: parcela da riqueza não paga aos trabalhadores pelos capitalistas e produzida no comércio das mercadorias.

  • B.

    salário: valor de troca pago pelo tempo total da jornada de trabalho dos operários e medida por quantidade em dinheiro.

  • C.

    força de trabalho: mercadoria vendida pelos trabalhadores durante uma jornada de trabalho e responsável pela valorização do capital.

  • D.

    capital: quantidade em dinheiro que o capitalista dispõe para investir tanto na produção quanto no consumo de artigos pessoais.

Julgue os itens a seguir, relativos a conceitos sociológicos fundamentais.

A imaginação sociológica remete os indivíduos a um pensamento divergente do cotidiano, obrigando-os a construir associações ou mediações entre atividades sociais da vida ordinária e os sentidos e significados expressos nessas atividades.

  • C. Certo
  • E. Errado

A Escola de Chicago, protagonizada, entre outros, por autores como Robert Park, Ernest Burgess e Louis Wirth, ficou conhecida, entre outros elementos, pela noção de que a cidade é lugar, por excelência, de impessoalidade, egoísmo e individualismo. Sobre esta corrente e o debate que suscitou, está correto afirmar que

  • A.

    a noção de que as cidades crescem em círculos concêntricos que estão sempre em expansão, segundo a Escola de Chicago, explica a tendência de menor segregação nas grandes cidades industrializadas, o que demonstra a inconsistência da teoria da marginalidade na América Latina.

  • B.

    o controle social no meio urbano é mais frágil, na visão da Escola de Chicago, o que propicia o surgimento da criminalidade, ao contrário do que defende a teoria funcionalista.

  • C.

    a visão de urbanismo como resultado de opções culturais feitas pelos agentes, defendida pela Escola de Chicago, foi duramente criticada nos anos 1950.

  • D.

    a existência de isolamento social no meio rural foi demonstrada por estudos posteriores, que passaram a criticar a análise feita pela Escola de Chicago, considerada dicotômica e reducionista.

Julgue os itens a seguir, relativos a conceitos sociológicos fundamentais.

A constituição da identidade atende às dimensões pessoal (individual) e social (coletiva), conforme um processo de interação.

  • C. Certo
  • E. Errado

Entre as principais características políticas, sociais e econômicas “típico-ideais” do processo que diversas correntes sociológicas denominam de “modernização” está correto destacar a

  • A.

    organização racional do Estado que, segundo a definição de Weber, implica uma tendência à diversificação, especialização e centralização das tarefas estatais e um processo de burocratização das suas funções administrativas.

  • B.

    urbanização e a industrialização que, segundo a definição de Marx, significa que apenas os países cuja maioria da população vive na cidade e exerce a atividade econômica na indústria podem ser considerados modernos.

  • C.

    democratização da participação política, tal como previsto por Durkheim, o que durante o século XX ocorreu de maneira ininterrupta em todas as sociedades modernas industrializadas.

  • D.

    extensão de direitos políticos como o voto, tal como idealizado pela teoria socialista de Marx, mas que até hoje são inexistentes em sociedades desiguais como a brasileira, fortemente marcada pela convivência entre o “moderno” e o “arcaico”.

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