Questões de Sociologia do ano 2012

Dos clássicos da Sociologia Brasileira, podem-se destacar duas abordagens de pesquisas: as análises sobre o populismo e o imperialismo, e as pesquisas de abordagem cultural sobre a formação da sociedade brasileira cujas ideias se contrapunham ao racismo da época que atribuía o atraso da sociedade brasileira à presença de negros e índios. Quais os sociólogos que representam essas vertentes de análise?

• A.

  Karl Mannheim e Alain Touraine.

• B.

  Roberto Da Matta e Roberto Cardoso de Oliveira.

• C.

  Fernando Henrique Cardoso e Florestan Fernandes.

• D. Octávio Ianni e Gilberto Freyre.
• E.

  José Murilo de Carvalho e Roberto Cardoso de Carvalho.

É de conhecimento sociológico que as relações de poder não se localizam apenas no Estado, estando presente nas relações microssociais, como, por exemplo, na relação familiar, entre pai e filho, na escola, entre alunos e professores, entre outros. Esta visão do poder como capacidade de moldar e disciplinar o comportamento expressa as ideias de:

• A.

  Gilberto Dupas.

• B.

  Michel Foucault.

• C.

  MaxWertan.

• D.

  Robert Castells.

• E.

  Richard Sennett.

Como MaxWeber conceitua uma ação social?

• A.

  Uma modalidade de conduta (ressaltando a intenção do indivíduo), dotada de sentido e voltada para a ação de outras pessoas.

• B.

  Aconduta do indivíduo da qual todo contato social constitui uma ação social.

• C.

  Uma conduta individual voltada para ações particulares socialmente regradas.

• D.

  Ocontato informal entre os indivíduos.

• E.

  Uma modalidade de conduta, dotada de sentido e voltada para a ação de outras pessoas.

Karl Marx realizou uma análise crítica sobre a sociedade industrial, e uma de suas críticas diz respeito:

• A.

  à falta de habilidade dos meios de produção na geração de novos empregos.

• B.

  a meios de produção que criou uma falsa ideia de liberdade, pois o indivíduo tornara-se, como trabalhador, ‘escravo’ dos meios de produção, através da exploração da mão de obra, criando o conceito de mais-valia para explicar essa relação.

• C.

  à exploração da mão de obra do trabalhador pelos meios de produção.

• D.

  à incapacidade de a sociedade industrial gerenciar seus lucros, por causa da valorização do trabalhador, com aumento salarial.

• E.

  à incapacidade de o trabalhador organizar-se sindicalmente e obter lucros.

Émile Durkheim destacou-se por instituir a sociologia como disciplina acadêmica e por suas análises, das quais se pode(m) destacar:

• A.

  o estudo sobre as relações de trabalho e a criação do conceito de solidariedade mecânica para justificar a diferença de classe no interior da sociedade.

• B.

  o conceito de estratificação social com ênfase na consciência coletiva.

• C.

  a reflexão sobre relações de trabalho e conceitos de solidariedade orgânica e mecânica, expõem a diferença de classe na sociedade.

• D.

  a solidariedade dos indivíduos no cotidiano, o que resultou no conceito de solidariedade orgânica.

• E.

  a consciência coletiva como um conjunto de crenças e sentimentos comuns de uma sociedade, ou seja, uma consciência social.

Em seu livro, As Consequências da modernidade, Anthony Giddens analisa a natureza e os efeitos da modernidade nas instituições modernas e busca explicar a natureza de suas descontinuidades, assim como suas implicações nas culturas tradicionais. De acordo com a reflexão de Giddens:

• A.

  a relação espaço/tempo possuem uma lógica de continuidade temporal que abrange todas as sociedades através do processo de globalização.

• B.

  diferente do que ocorreu nas sociedades do mundo pré-moderno, não houve uma separação entre tempo/espaço, proporcionando uma ordenação e reorganização das culturas.

• C.

  apesar da modernização das sociedades, a tradição desempenha seu papel, ao integrar a ação com a organização tempo/espaço da comunidade.

• D.

  espaço/tempo possuem um papel central na modernidade, sua continuidade abrange todas as sociedades num projeto de globalização, quebrando a ideia de descontinuidade e fragmentação social.

• E.

  a continuidade estabelecida na relação espaço/tempo, nas sociedades tradicionais, possibilita uma ação entre os indivíduos.

De acordo com Max Weber, o modelo de educação possui determinadas finalidades. São elas:

• A.

  modelar o indivíduo conforme o modelo de sociedadeemreprodução.

• B.

  despertar o carisma, preparar o aluno para uma determinada conduta de vida e transmitir conhecimento especializado.

• C.

  despertar o carisma, preparar o aluno para uma determinada conduta de vida e transmitir conhecimento especializado.

• D.

  reproduzir um modelo de sociedade com indivíduos aptos à crítica social.

• E.

  preparar o indivíduo exclusivamente para o mercado de trabalho.

Boaventura de Souza Santos, com base no paradigma “todo conhecimento é local e total”, resgata o papel do senso comum na ciência moderna. Sobre essa questão:

• A.

  A ciência pós-moderna, ao ‘sensocomunizar-se’, foca o conhecimento em autoconhecimento, em sabedoria de vida, na valorização da diversidade, e não apenas na produção tecnológica.

• B.

  O global se apropria do discurso do senso comum, em beneficio próprio em prol da transdisciplinaridade.

• C.

  O poder local apropria-se do discurso global mudando as relações em prol da pluralidade e beneficiando interesses particulares no contexto plural.

• D.

  A ciência apropria-se do saber local, para uso de novas tecnologias, sendo esta relação visível na relação tecnologia e meio ambiente.

• E.

  Local e global se mesclam num contexto plural, transformando o senso comum em benefício de uma ciência transdisciplinar cujo objetivo é o amplo avanço nas tecnologias no interior, abrangendo, inclusive, as terras indígenas.

Max Weber, ao tratar dos estudos e das pesquisas sobre a significação cultural, aponta que um fenômeno cultural não se deduz ou se explica por qualquer sistema de conceitos ou leis, por existir relações entre os fenômenos culturais e suas ideias de valor. Sobre essa perspectiva, pode-se concluir que:

• A.

  na reflexão Weberiana, os juízos de valores são introduzidos na vida do pesquisador pela sociedade e por suas atitudes e ações, cuja ideia básica é a afetividade do indivíduo para com o mundo e as ações que o cercam.

• B.

  a cultura, na reflexão Weberiana, engloba juízos de valores que são embutidos na vida do pesquisador, direcionando o produto final.

• C.

  o juízo de valor expressa ideias individualizadas, que acabam direcionando as atitudes e ações dos indivíduos comoumtodo.

• D.

  expressa a premissa de que somos homens de uma cultura com capacidade e vontade de conferir um sentido ao mundo, e as ideias de valor são decisivas para se considerar a cultura em cada caso.

• E.

  isso ocorre porque o conceito de cultura é um conceito de juízo de valores de nossa realidade empírica.

Para Antonio Gramsci, os intelectuais desempenham um papel chave na sociedade por organizarem a cultura e reformarem intelectual e moralmente a desigualdade e a injustiça. O autor constrói uma tipologia de intelectuais, dividida em intelectual orgânico e intelectual tradicional. Sobre o intelectual orgânico, é correto afirmar que:

• A.

  atuou como um intelectual moral, sendo responsável pela revitalização e organização do modelo educacional vigente.

• B.

  tem como função ser instrumento de construção e consolidação de uma vontade individual que luta contra a hegemonia educacional.

• C.

  possibilita uma hegemonia da classe trabalhadora sobre os partidos políticos.

• D.

  surgiu para dar homogeneidade e coerência interna na concepção de mundo, possibilitando à classe dominada uma contra hegemonia.

• E.

  tuou como um intelectual da classe dominante para a hegemonia do status quo.