Questões sobre Teorias sociológicas

Entre as principais características políticas, sociais e econômicas “típico-ideais” do processo que diversas correntes sociológicas denominam de “modernização” está correto destacar a

• A.

  organização racional do Estado que, segundo a definição de Weber, implica uma tendência à diversificação, especialização e centralização das tarefas estatais e um processo de burocratização das suas funções administrativas.

• B.

  urbanização e a industrialização que, segundo a definição de Marx, significa que apenas os países cuja maioria da população vive na cidade e exerce a atividade econômica na indústria podem ser considerados modernos.

• C.

  democratização da participação política, tal como previsto por Durkheim, o que durante o século XX ocorreu de maneira ininterrupta em todas as sociedades modernas industrializadas.

• D.

  extensão de direitos políticos como o voto, tal como idealizado pela teoria socialista de Marx, mas que até hoje são inexistentes em sociedades desiguais como a brasileira, fortemente marcada pela convivência entre o “moderno” e o “arcaico”.

A partir do conceito de solidariedade, desenvolvido por Durkheim em Divisão do trabalho social, é correto afirmar que

• A.

  o autor tinha uma visão pessimista sobre o aumento progressivo da solidariedade orgânica, pois este levaria a sociedade a um quadro irreversível de quebra dos laços sociais, pois não haveria instituições capazes de atá-las.

• B.

  as sociedades tradicionais caracterizam-se pela solidariedade mecânica, que une os indivíduos a partir de um baixo grau de diferenciação social e estado permanente de anomia.

• C.

  as sociedades modernas caracterizam-se pela solidariedade orgânica, a qual une os indivíduos a partir de um alto grau de diferenciação social na divisão do trabalho.

• D.

  o autor tinha uma visão otimista sobre o aumento progressivo da solidariedade orgânica, o qual teria trazido maior progresso material a todos os indivíduos e eliminado a possibilidade de crises e estados de anomia.

Para o sociólogo alemão Max Weber, o capitalismo moderno caracteriza-se

• A.

  pelo espírito empreendedor anglo-saxônico e protestante que, ao visar a busca pelo lucro desenfreado, diferencia-se do espírito aventureiro típico do mercantilismo ibérico e católico.

• B.

  pela hegemonia da ética protestante, presente especialmente na noção calvinista de predestinação e vocação para o trabalho, o que tornou esta religião a mais praticada no capitalismo atual.

• C.

  pelo desencantamento do mundo e o consequente desaparecimento das explicações religiosas tão comuns nas antigas sociedades tradicionais.

• D.

  pelo processo de racionalização, presente não só na atividade econômica, mas também em diversos aspectos da vida social, como nas relações de poder, que tendem a se burocratizar de maneira geral.

Entre as noções desenvolvidas por Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista, de 1848, destaca-se que

• A.

  a história das sociedades tem sido a história da luta de classes, que no regime social capitalista tende a se polarizar em duas classes antagônicas: a burguesia e o proletariado.

• B.

  os fenômenos sociais decorrem de causalidades econômicas inevitáveis, o que torna desnecessária a resistência revolucionária fora de momentos de crises financeiras.

• C.

  o capitalismo é um modo de produção que reduz tudo ao econômico e por isso não deve ser estudado a partir de outras dimensões, como a política e a ideológica.

• D.

  a união dos proletários deve ser meramente sindical, pois a única luta possível no capitalismo é a econômica, o que exclui a necessidade de militância política.

Leia o texto abaixo, extraído do Manifesto do Partido Comunista, escrito por Karl Marx e Friedrich Engels em 1848.

A burguesia não pode existir sem revolucionar constantemente os meios de produção e, por conseguinte, as relações de produção e, com elas, todas as relações sociais.

Segundo os autores, a burguesia é

• A.

  a classe responsável por promover o progresso tecnológico e social no capitalismo, o que tende a aumentar o consumo do conjunto da população, independentemente da classe social.

• B.

  uma classe que, para garantir a sua manutenção na sociedade capitalista, necessita de avanços tecnológicos que garantam maior produtividade e a busca de novos mercados.

• C.

  uma classe revolucionária, que promove um progresso técnico sem precedentes em outro modo de produção, o que lhe permitiu não necessitar do trabalho humano.

• D.

  uma classe retrógrada, que representa um atraso social, humano e tecnológico para o capitalismo, em comparação com outros modos de produção, mais desenvolvidos em relação a estes aspectos.

A definição mais adequada do conceito durkheimiano de anomia social é:

• A.

  estado de harmonia entre o altruísmo e o egoísmo necessário para a construção de uma nova coesão social.

• B.

  desregramento provocado por distúrbios sociais ou comportamentos que destoam da normalidade, devendo ser reprimidos pelas instituições.

• C.

  estado de anormalidade passageira, que não deve ser objeto de análise do sociólogo por não chegar a se constituir como um “fato social”.

• D.

  situação decorrente da ausência de normas e de laços sociais que orientem o comportamento coletivo.

Charles Wright Mills, em sua obra "A Imaginação Sociológica", tece críticas ao positivismo mediante o questionamento do que ele denomina como sendo a “grande teoria” e o “empirismo abstrato”. São alvos dos questionamentos do referido sociólogo, respectivamente,

• A.

  Adorno e Horkheimer.

• B.

  Dilthey e Schutz.

• C.

  Blumer e Goffman.

• D.

  Parsons e Lazarsfeld.

• E.

  Garfinkel e Berger.

Em sua obra O suicídio, de 1897, o propósito central de Émile Durkheim era

• A.

  diferenciar o estudo de fenômenos sociais como a religião, objeto da Sociologia, em relação a fenômenos individuais como o suicídio, mais próprios de serem estudados pela Psicologia.

• B.

  argumentar que o suicídio, aparentemente um fenômeno cujas explicações são exclusivamente individuais, pode ser objeto de reflexão sociológica, sendo a análise de suas estatísticas uma das possíveis ferramentas para tratar o tema.

• C.

  sustentar a noção de que o suicídio não pode ser estudado pela Sociologia, pelo fato de ser uma “anomia social” decorrente da falta de coesão social e de solidariedade entre os órgãos da sociedade.

• D.

  demonstrar que o sociólogo deve se ocupar do diagnóstico e do tratamento de problemas sociais como o suicídio, mesmo se tratando de um fenômeno cuja origem está em questões individuais (problemas financeiros, decepções amorosas, distúrbios mentais etc.).

O chamado “marxismo ocidental” efetuou uma releitura da obra de Karl Marx, dando particular atenção a categorias tais como cultura, subjetividade e consciência. Entre os teóricos dessa corrente estão:

• A.

  Kautsky, Bukharin e Stalin.

• B.

  Lefebvre, Althusser e Lahire.

• C.

  Gramsci, Trotsky e Mills.

• D.

  Habermas, Benjamin e Schutz.

• E.

  Marcuse, Korsch e Adorno.

Talcott Parsons é considerado um dos fundadores da análise estrutural-funcionalista em Sociologia. Sua teoria geral da ação destaca quatro pré-requisitos funcionais necessários à manutenção de todo sistema de ação:

• A.

  normatização, valorização, solidariedade e institucionalização.

• B.

  adaptação, consecução de objetivos, integração e latência.

• C.

  orientação, simbolização, integração e valorização.

• D.

  adaptação, latência, manifestação e normatização.

• E.

  organização, solidariedade, finalidade e institucionalização.