Questões sobre Teorias sociológicas

Norbert Elias define o conceito de estigmatização como um aspecto da relação entre estabelecidos e outsiders onde muitas vezes é criado pelo grupo dos estabelecidos um tipo de fantasia coletiva para justificar a aversão e o preconceito deste grupo sobre o dos outsiders. Como justificativa para comprovar a veracidade deste tipo infundado de fantasia coletiva, é habitual

• A.

  a sistematização de atributos jurídicos ao estigma social.

• B.

  a desqualificação da religiosidade do grupo estigmatizado.

• C.

  a demarcação espacial como estratégia de separação de um grupo do outro.

• D.

  a negação dos atributos humanos do grupo estigmatizado.

• E. a objetificação e a atribuição de características inatas ou biológicas ao estigma social.

Acerca do assunto abordado no texto acima, julgue os seguintes itens.

A teoria da estratificação, de modo geral, se inspirou em Max Weber.

• C. Certo
• E. Errado

Norbert Elias assinala que “a sociologia só poderá ser reconhecida como uma disciplina científica se ficar claro que não existe caos em sentido absoluto. Nenhum agrupamento humano, por mais desordenado e caótico que seja aos olhos daqueles que o compõem ou aos olhos dos observadores, é desprovido de estrutura.” Desse modo, o conceito formulado por Durkheim de “anomia” deve ser entendido como

• A.

  um tipo específico de estrutura social.

• B.

  uma má ordem social.

• C.

  uma ordem em que o comportamento social não é bem regulado.

• D.

  uma ordem tradicional rompida pela industrialização crescente.

• E. uma falência da estrutura social pela falta de integração de seus membros.

Acerca do assunto abordado no texto acima, julgue os seguintes itens.

Com relação ao problema da definição e do número de classes, pode-se distinguir a noção de classe com base em indicadores de status, de raiz marxista e a teoria da estratificação, com base nas posições dos agentes no sistema de produção.

• C. Certo
• E. Errado

De acordo com Max Weber, a ética medieval não apenas tolerava a mendicância, como a glorificou nas ordens mendicantes. Até os mendigos seculares, embora não dispusessem dos meios para fazer boas obras pela salvação das almas, foram por ela considerados e valorizados como uma “classe”. Na Inglaterra, também a ética social anglicana dos Stuarts se conservou muito próxima a essa posição. Posteriormente, uma dura legislação dos pobres alterou esta situação. O principal fator desta mudança foi

• A.

  o enobrecimento das fortunas burguesas que passaram a desprezar os mais pobres.

• B.

  o surgimento de uma nova ética social calcada numa retomada de valores católicos.

• C.

  o temor diante do crescimento da violência nas cidades burguesas.

• D.

  o ascetismo puritano que introduziu a ideia do trabalho como vocação e meio de atingir a graça.

• E.

  o hedonismo burguês que tinha como meta manter o controle sobre os pobres.

Com referência ao texto acima, julgue os próximos itens.

A organização taylorista do trabalho impediu o desenvolvimento da produção em massa em vários setores, do automóvel ao calçado, passando pela indústria agroalimentar.

• C. Certo
• E. Errado

No entendimento de Max Weber, o racionalismo econômico, embora dependa parcialmente da técnica e do direito racional, é ao mesmo tempo determinado pela capacidade e disposição dos homens em adotar certos tipos de conduta racional. As forças mágicas e religiosas e os ideais éticos de dever decorrentes sempre estiveram no passado entre os mais importantes elementos formativos da conduta. Analisando a contribuição da religião para a afirmação do espírito do capitalismo, Weber descreve a relação do calvinismo com a promoção do comércio e o desenvolvimento do capitalismo especialmente nos países baixos. Uma das características dos calvinistas e que foi qualificada como “essência da economia da capitalista” por Gothein, autor citado por Weber, consiste em

• A.

  a diáspora que contribui para a decomposição das relações tradicionais.

• B.

  o espírito hedonista que contribui para a criação de novas relações de trabalho.

• C.

  o estrito afastamento de toda religião.

• D.

  o altruísmo como preceito bíblico.

• E.

  a contenção racional dos impulsos e das emoções.

Com referência ao texto acima, julgue os próximos itens.

G. Friedmann exprime a desconfiança de que o taylorismo agrava a exploração do trabalho pela instauração de cadências infernais e desumaniza o trabalho reduzindo-o a uma série de tarefas parceladas, repetitivas e com ritmo imposto.

• C. Certo
• E. Errado

No entendimento de Max Weber, as atividades de associações capitalistas financeiramente independentes existiram também na Antiguidade, mas, comparadas às modernas empresas mercantis, elas apenas constituem modestos primórdios. Antes de mais nada, por que lhes faltavam, ou nelas apenas começavam a desenvolver-se os requisitos essenciais a esta independência, entre os quais

• A.

  a separação jurídica dos bens da empresa dos do indivíduo e o surgimento de uma contabilização racional.

• B.

  a tendência geral da constituição de empresas como parte de uma casa real e estruturas racionais do direito.

• C.

  estruturas racionais de administração e um sistema de comunicação adequado nas cidades.

• D.

  a criação de uma moeda de circulação nacional e a produção de bens de capital.

• E.

  o estabelecimento de uma rígida disciplina de trabalho e a produção de bens de consumo.

Com referência ao texto acima, julgue os próximos itens.

Um autor como H. Braverman, destacou os impactos da divisão capitalista do trabalho sobre a maior qualificação dos trabalhadores e a redução do controle e da exploração do capital sobre o trabalho.

• C. Certo
• E. Errado