Questões sobre Teorias sociológicas

Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.

As ordens legítimas podem ser classificadas de acordo com as motivações dos que as obedecem.

• C. Certo
• E. Errado

I, II, III, IV, V e VI referem-se, respectivamente, às seguintes religiões:

• A.

  budismo, confucionismo, islamismo, judaísmo, hinduísmo e cristianismo.

• B.

  hinduísmo, confucionismo, budismo, islamismo, cristianismo e judaísmo.

• C.

  hinduísmo, confucionismo, budismo, islamismo, cristianismo e judaísmo.

• D.

  confucionismo, hinduísmo, budismo, islamismo, cristianismo e judaísmo.

• E.

  confucionismo, hinduísmo, budismo, islamismo, judaísmo e cristianismo.

Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.

Nos agrupamentos hierocráticos, o poder recorre ao sagrado, e o poder temporal e espiritual se confundem. A obediência é imposta, menos pela coerção física, do que pela posse das receitas de salvação.

• C. Certo
• E. Errado

Associe as noções presentes na obra de Pierre Bourdieu às definições mais adequadas.

I. Campo.

II. Habitus.

III. Capital cultural.

IV. Dominação simbólica.

a - Relação entre consentimento e coerção operada por mecanismos sociais inconscientes e indiretos.

b - Um ponto de vista à partir do qual se pode captar posições produtoras de visões e tomadas de posição.

c - Princípio unificador e gerador de todas as práticas sociais.

d - Forma de conhecimento, código internalizado e desigualmente distribuído capaz de atuar como fiador de distinção.

• A.

  I-b; II-c; III-d e IV-a.

• B.

  I-c; II-d; III-a e IV-b.

• C.

  I-b; II-d; III-c e IV-a.

• D.

  I-a; II-c; III-d e IV-b.

• E.

  I-d; II-b; III-a e IV-c.

Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.

A dominação é definida, simplesmente, como a probabilidade de um ator impor sua vontade a outro, mesmo contra a resistência deste.

• C. Certo
• E. Errado

Para o autor, são, sucessivamente, etapas do processo civilizador

• A.

  as restrições ao livre-arbítrio, o aumento da psicologização e a intensificação da racionalização.

• B.

  a mudança nos costumes, a instituição da moralidade e a transformação da cultura em civilização.

• C.

  a imposição do controle social, o desenvolvimento do auto-controle e a monopolização da violência.

• D.

  a difusão da cultura, o enraizamento da racionalização e a consolidação da civilização.

• E.

  a alteração nos comportamentos, a formação da psicogênese e o desenvolvimento da sociogênese.

Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.

Trata-se de costume a relação social cuja origem é uma longa tradição que se transforma em uma segunda natureza.

• C. Certo
• E. Errado

Considere as proposições.

I. "um presente que se compreende, a partir do horizonte dos novos tempos, como a atualidade da época mais recente."

II. "uma subjetividade descentrada e liberta de todas as limitações da cognição e da atividade com respeito a fins."

III. "derrubada de contextos de fundação e de relações conceituais de dominação, como entre a fala e a escrita, a lógica e a retórica."

IV. "não quer tomar dos modelos de outra época os seus critérios de orientação, ela tem de extrair de si mesma a sua autocompreensão."

                   (Jurgen Habermas, O Discurso Filosófico da Modernidade)

No quadro abaixo, a modernidade e a pós-modernidade estão caracterizadas em

• A.

  Modernidade - I e IV ; Pós-Modernidade - II e III

• B.

  Modernidade - I e III ; Pós-Modernidade - II e IV

• C.

  Modernidade - II e III ; Pós-Modernidade - I e IV

• D.

  Modernidade - I e II ; Pós-Modernidade - III e IV

• E.

  Modernidade - II e IV ; Pós-Modernidade - I e III

Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.

O professor age socialmente na medida em que o ritmo lento de sua alocução se relaciona com a conduta de seus estudantes, que devem fazer um esforço para tomar nota da matéria escrita no quadro.

• C. Certo
• E. Errado

São escolas de pensamento que representam a classe social como um local estrutural e como uma relação social, respectivamente:

• A.

  idealismo e dialética.

• B.

  funcionalismo e marxismo.

• C.

  historicismo e teoria crítica.

• D.

  interacionismo e materialismo.

• E.

  estruturalismo e dialética.