Questões de Sociologia da Fundação Carlos Chagas (FCC)

Entre os desfavorecidos pela cidadania incluem-se as mulheres, que só tardiamente tiveram acesso aos direitos concedidos aos homens. Mas a luta pelos direitos das mulheres avançou com a ampliação do movimento feminista, que pode ser entendido como um movimento que luta

• A.

  pela alteração das relações entre homens e mulheres.

• B.

  pela afirmação da assimetria sexual entre homens e mulheres.

• C.

  pela conciliação das atividades de trabalho e domésticas.

• D.

  pelo crescimento dos movimentos de mulheres.

• E.

  pela transformação radical da sociedade.

A luta do movimento operário pelos direitos de se organizar politicamente, de escolher o trabalho, de fazer greve, de liberdade e autonomia sindical, de redução do horário de trabalho, de regulamentação do trabalho da mulher e das crianças representou um avanço nos direitos

• A.

  políticos, civis e humanos.

• B.

  sociais, políticos e econômicos.

• C.

  civis, sociais e políticos.

• D.

  civis, sociais e econômicos.

• E.

  humanos, sociais e políticos.

Segundo José Murilo de Carvalho (2010), a cidadania plena ou o cidadão pleno pressupõe a posse, entre outros, dos direitos civis. Estes constituem os direitos

• A.

  à justiça, à igualdade perante a lei e ao voto.

• B.

  a organizar partidos políticos, a votar e a ser votado.

• C.

  à educação, ao trabalho e à saúde.

• D.

  à liberdade, à propriedade e à igualdade perante a lei.

• E.

  à liberdade de opinião, à organização política e ao voto.

As análises do exercício dos direitos políticos e sociais da Independência aos anos finais da Primeira República, nos textos de Tânia Regina de Luca (in Pinsky, J.; Pinsky C. B., 2003) e de José Murilo de Carvalho (2010), evidenciam uma distância entre as disposições legais e a sua efetivação prática, expressa por fatores tais como

• A.

  alta porcentagem de população com baixa renda, controle político das oligarquias e alta taxa de analfabetismo.

• B.

  alta taxa de analfabetismo, grande abstenção nos processos eleitorais e proibição do voto dos analfabetos.

• C.

  alta taxa de analfabetismo, maioria da população vivendo em áreas rurais, sob controle político dos grandes proprietários e também dos comandantes da Guarda Nacional nas zonas urbanas.

• D.

  inexistência de tensões sociais entre grupos sociais diferentes e, portanto, reduzida participação política da população.

• E.

  reduzida participação política da população e satisfação da população com os governos locais.

No Brasil, a escolha dos chefes do Poder executivo é feita pelo sistema majoritário por maioria absoluta. Isso significa que é eleito o candidato que obtiver

• A.

  a maioria dos votos dados ao seu partido político.

• B.

  a metade dos votos válidos que compõem o colégio eleitoral.

• C.

  uma maioria de votos inferior à soma dos votos obtidos pelos candidatos dos demais partidos.

• D.

  a maioria dos votos que compõem o colégio eleitoral.

• E.

  mais da metade dos votos válidos que compõem o colégio eleitoral.

No Brasil, atualmente, o sufrágio, como participação do povo na formação do governo, é universal, pois todos os cidadãos são considerados capazes de escolher um candidato,

• A.

  a partir dos 16 anos.

• B.

  somente a partir dos 18 anos.

• C.

  a partir dos 21 anos.

• D.

  com exceção dos analfabetos.

• E.

  com exceção dos analfabetos e dos presidiários.

No texto de Brym et al. (2008) são apontados como agentes de socialização, além das famílias,

• A.

  igrejas, sindicatos e meios de comunicação de massa.

• B.

  organizações não governamentais, clubes e grupos de colegas.

• C.

  escolas, grupos de colegas e meios de comunicação de massa.

• D.

  escolas, clubes e organizações não governamentais.

• E.

  escolas, igrejas e meios de comunicação de massa.

Claude Dubar (2005), em sua análise do processo de socialização e construção da identidade, refere-se a dois processos de construção de configurações identitárias, o de

• A.

  socialização primária e secundária.

• B.

  atribuição de identidade pelo outro e o de incorporação da identidade pelos próprios indivíduos.

• C.

  comunicação e o de incorporação de identidade pelos próprios indivíduos.

• D.

  relação social e o de participação social.

• E.

  rotulagem e o de preconceito.

Com a afirmação de que os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais, Roque de Barros Laraia (2009) refuta a tese do

• A.

  geneticismo.

• B.

  difusionismo cultural.

• C.

  etnocentrismo.

• D.

  diferencialismo cultural.

• E.

  determinismo biológico.

Roque Laraia (2009) transcreve, ao final de seu livro, um texto do antropólogo estadunidense Ralph Linton sobre o despertar diário do homem americano para esclarecer o conceito de

• A.

  difusão cultural.

• B.

  cultura de massa.

• C.

  elementos da cultura.

• D.

  diferencialismo cultural.

• E.

  determinismo biológico.