Questões de Comunicação Social

A prática profissional de um comunicólogo em uma instituição pública pauta-se por uma abordagem que promova o

• A. acesso à informação sigilosa.
• B. crescimento econômico.
• C. exercício da cidadania.
• D. aperfeiçoamento jurídico.
• E. equilíbrio dos Poderes.

Em Apocalípticos e Integrados (Ed. Perspectiva, 1979), Umberto Eco descreve dois grupos de pensadores sobre a Comunicação de Massa. Segundo o autor italiano, os integrados são aqueles que celebram e rejubilam essa forma de se comunicar como uma espécie de democratização cultural. Já os apocalípticos são aqueles que

• A. analisam os meios de comunicação de massa como aparelhos ideológicos do Estado voltados a garantir a dominação burguesa.
• B. entendem essa forma de se comunicar como uma ameaça de crise para a cultura devido à vulgaridade intelectual de seus consumidores.
• C. apontam para o fim da comunicação de massa, a ser substituída por uma forma de se comunicar pós-moderna, em redes e com uso das tecnologias digitais.
• D. denunciam a comunicação de massa como uma forma de reforçar identidades culturais hegemônicas, normalmente ligadas aos colonizadores de culturas dominadas.
• E. identificam um gosto dos produtores de comunicação de massa pelo “feio” associado ao mal, especialmente ao diabo no mundo cristão, e o belo associado ao bem

Em relação ao conceito de comunicação pública, em uma perspectiva contemporânea, analise as afirmativas a seguir.

I. Exige a participação da sociedade e de seus segmentos apenas como receptores da comunicação do governo e de seus poderes institucionalizados.

II. Pode ser entendida como um processo que se instaura na esfera pública entre Estado, Governo e Sociedade para ser um espaço privilegiado de negociação entre os interesses de várias instâncias de poder constitutivas da vida pública do país.

III. Restringe-se à informação veiculada pelos meios estatais de comunicação em oposição à iniciativa privada e aos grandes conglomerados globais de mídia.

Assinale:

• A. se somente a afirmativa I estiver correta.
• B. se somente a afirmativa II estiver correta.
• C. se somente a afirmativa III estiver correta.
• D. se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
• E. se todas as afirmativas estiverem corretas.

As características da indústria cultural passíveis de crítica, segundo a Escola de Frankfurt, estão listadas a seguir, à exceção de uma. Assinale-a

• A. Promoção do culto à técnica.
• B. Capacidade de produzir falsas necessidades.
• C. Uniformidade de seus produtos.
• D. Estímulo à consciência excessivamente crítica.
• E. Disseminação de ideologia hegemônica.

Relacione as teorias do jornalismo listadas a seguir às respectivas características.

( ) Teoria do Agendamento

( ) Teoria do Gatekeeper

( ) Teoria do Espelho

( ) Teoria do Newsmaking

1. Privilegia o impacto de ações pessoais no produto jornalístico, pois é o jornalista quem definirá se uma notícia será ou não publicada.

2. Acredita que as notícias são da maneira que a realidade as determina, visto que o jornalista é um mediador desinteressado entre a realidade e seu relato.

3. Preocupa-se com a produção da notícia dentro de uma rotina industrial, sendo o jornalismo uma construção social de uma suposta realidade.

4. Trata do consumo das notícias e propõe que a mídia é capaz de pautar os relacionamentos e tornar os assuntos por ela veiculados os mais importantes a serem discutidos.

Assinale a opção que indica a relação correta, de cima para baixo.

• A. 2 – 1 – 4 – 3
• B. 1 – 2 – 3 – 4
• C. 4 – 1 – 2 – 3
• D. 1 – 3 – 2 – 4
• E. 4 – 2 – 1 – 3

Os teóricos desta escola defendiam a ideia que os meios de comunicação de massa reforçam a ordem estabelecida e o status quo. Toda a produção e reprodução da cultura é realizada em função dos meios eletrônicos de comunicação que tendem a organizar todo o processo em virtude do poder de sua abrangência e dinamismo. Essa teoria se opõe aos estudiosos de outra escola que procuraram comprovar que os meios de comunicação eram responsáveis pela transmissão da herança social; o estabelecimento de relações dos componentes da sociedade para se ajustarem ao meio e promoverem a vigilância do meio ambiente.

O texto descreve, respectivamente, as escolas da comunicação

• A. Funcionalista e Toronto.
• B. Funcionalista e Frankfurt.
• C. Crítica e Sociológica Europeia.
• D. Frankfurt e Funcionalista.
• E. Frankfurt e Toronto.

Fabio França (Conceituação Lógica de Públicos e Relações Públicas), estabelece uma definição de públicos de uma organização que se pretende “aplicável a todos os tipos de relacionamento” de uma organização. Os “essenciais” são definidos pelo grau de dependência que a organização tem desses públicos; os “não essenciais” são identificados pela sua participação/ envolvimento nas atividades-fim da organização, enquanto os públicos de “redes de interferência” são aqueles que podem afetar a organização e seus negócios. O relacionamento com a imprensa, nessa definição lógica, é uma ação com um público

• A. essencial, embora externo.
• B. essencial, pois afeta internamente.
• C. não essencial, por ser externo.
• D. não essencial, embora externo.
• E. de rede de interferência.

Em A Galáxia da Internet – Reflexões sobre a internet, os negócios e a sociedade (Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 34), Manuel Castells defende que os “criadores da internet” constituíram conjuntos de valores e crenças que formam comportamento de, pelo menos, quatro grupos: tecnomeritocráticos, hackers, comunidades digitais e empresas. Nesse sentido, a internet é

• A. dotada de uma cultura própria, que é a cultura dos seus criadores.
• B. pautada por uma versão digital da ideologia neoliberal da meritocracia.
• C. uma estrutura que funciona de forma independente da ação dos usuários.
• D. essencialmente empresarial e inserida em uma cadeia de criação de valor.
• E. a constante disputa entre hackers e empresas pela apropriação de dados alheios.

A convite de Paul Lazarsfeld, o filósofo alemão Theodore Adorno colaborou em estudos sobre programas musicais de rádio nos Estados Unidos. O resultado foi uma crítica ao estatuto da música, tratada como um rebaixamento a um estado de ornamento da vida cotidiana, uma felicidade fraudulenta e uma arte integrada ao sistema. Em meados dos anos 1940, ao lado de Max Horkheimer, Adorno criou um conceito, dentro de sua teoria crítica, conhecido como

• A. agulha hipodérmica.
• B. aparelho ideológico de Estado.
• C. teoria da informação.
• D. indústria cultural.
• E. economia política.

A posse dos canais de televisão aberta (VHF) no Brasil pertence a (ao):

• A. empresas privadas;
• B. Governo Federal;
• C. empresas de capital nacional;
• D. Governo Federal e empresas privadas;
• E. Governo Federal e empresas de capital nacional.