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Tendo o texto acima como referência, assinale a opção correta acerca da história da filosofia.
A história da filosofia é inútil para o desenvolvimento da reflexão teorética.
A história da filosofia é um passatempo de colecionador de antiguidades.
Para que uma história da filosofia se torne ensino de filosofia é necessária uma relação vital com o clássico.
O historiador da filosofia precisa manter-se neutro na frente dos clássicos.
A partir das idéias apresentadas no texto acima, assinale a opção correta.
O desprezo histórico da filosofia no Brasil é resultado de sua origem na época colonial.
Os filósofos são incapazes de contribuir à solução prática dos problemas de um país em desenvolvimento.
O filósofo, no Brasil, é considerado, pela cultura majoritária, um elemento moderno da cultura, capaz de contribuir com o desenvolvimento do país.
A cultura é interpretada, no Brasil, como prolongamento da conjuntura econômica.
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.
A filosofia não se interessa pelas realidades últimas e pelo sofrimento pelo fim de tudo.
Kublai Kan não é ocidental e, por esse motivo, não se preocupa com o inferno e o final dos tempos e do ser humano.
Aceitar que o inferno são os outros e viver estoicamente resignado é a única atitude filosófica possível.
A filosofia pode ser pensada como uma busca por distinguir, no meio do inferno, sinais de esperança.
A partir das idéias desenvolvidas no texto acima, assinale a opção correta.
O poder pastoral, conceito elaborado por Foucault em seus escritos mais recentes, revela-se como modelo para a atuação do professor de filosofia.
O poder pastoral é a forma de poder que irá estruturar as tecnologias, os dispositivos do Estado moderno.
O ensino de filosofia, por meio de modalidades leves e participativas, deve visar o controle absoluto do educando.
O professor deve ganhar a confiança do aluno para que possa depois ensinar-lhe a necessidade do sacrifício.
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.
Sócrates, que teria declarado "saber de nada saber", é o modelo de filósofo dos tempos mais antigos.
Ensinar é forçar o aluno a adquirir competências preestabelecidas.
O ensino é o preenchimento das lacunas de conhecimento do educando.
O ensino é sempre emancipatório.
Com referência ao texto acima, assinale a opção correta.
A anedota reportada por Aristóteles indica a necessidade, para o filósofo, de evitar as preocupações mundanas e se dedicar exclusivamente à reflexão.
A preocupação com a vida prática é um tópico importante da reflexão filosófica desde os tempos antigos.
O elogio a Tales não esconde a reprovação por parte de Aristóteles por ele ser capaz de enriquecer.
A pobreza é necessária à filosofia.
Tendo como referência o texto acima e as idéias nele evocadas, assinale a opção correta.
Compreender o mundo é reduzi-lo a suas partes mínimas.
O cinema é alienante e ensina a indiferença para com os valores da sociedade.
Para compreender a complexidade que rodeia os humanos, necessita-se despertar para ela.
Somente a filosofia pode despertar os homens para a superação de sua visão unilateral do mundo e da complexidade humana.
A charge acima
denuncia os problemas e disfunções da saúde pública brasileira.
apresenta a filosofia como cura da alma.
revela a alienação do ser humano pelo sistema econômico e sua redução a produto.
é uma afirmação da primazia do corpo humano contra qualquer invasão biotecnológica de sua sacralidade.
Acerca das idéias apresentadas no texto acima e de conhecimentos relativos à filosofia da ciência, assinale a opção correta.
A ciência é um saber absoluto, positivo, inquestionável.
A definição do método científico é uma construção social, historicamente datada.
A ciência é uma descrição pura e objetiva da realidade, baseada no método empírico.
Popper, autor do texto, acredita ser a ciência um saber logicamente comprovado.
A partir do texto acima e de conhecimentos relativos à filosofia da ciência, assinale a opção correta.
Merleau-Ponty revela uma predileção pela ciência atual em relação à ciência antiga.
A ciência antiga acredita piamente em suas ferramentas de apreensão da realidade objetiva.
A ciência moderna parte do pressuposto de que a realidade objetiva esteja disponível por meio da criação de artifícios que a generalizem.
A ciência clássica renuncia a habitar o mundo.
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