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Acerca do tema abordado no texto acima, assinale a opção correta.
A moral contemporânea está perfeitamente adequada às novas necessidades de avaliação ética que as descobertas científicas trazem à tona.
Segundo Monod, há a necessidade de se estabelecer códigos morais para controlar a sociedade e impor a ela regras de conduta.
A ciência moderna, assim como a economia de matriz liberal, encontrará seus próprios modelos reguladores, para contribuir autonomamente ao bem-estar da sociedade.
Morais humanistas e hedonistas não são suficientes para resolver os conflitos sociais que a ciência moderna gerará.
Tendo como referência esse texto de Hegel e conhecimentos relativos ao debate filosófico sobre o Estado moderno, assinale a opção correta.
Segundo Hegel, a vontade geral, que fundamenta o Estado, tem uma base objetiva, ou seja, sofre um processo de determinações históricas que transcende a ação dos indivíduos e seus interesses singulares.
As teorias contratualistas, como a de Rousseau, concedem ao Estado sua própria vontade racional, independentemente dos projetos volitivos singulares.
A racionalidade em si e para si que o Estado precisa para existir está garantida pelo contrato social.
A vontade universal, segundo Hegel, é o resultado da soma das vontades individuais.
A partir do texto acima, de Wittgenstein, e de conhecimentos relativos ao debate filosófico acerca da linguagem no século XX, assinale a opção correta.
A filosofia não progride em sua problematização por estar ligada demasiadamente a conteúdos antigos.
Está-se a cada dia inventando novos problemas filosóficos.
Estudar os mesmos problemas de sempre é tarefa fundamental da filosofia.
A sedução da linguagem impede que a filosofia elabore novas questões.
A partir do texto acima e de conhecimentos acerca da ética clássica, assinale a opção correta.
A ética de Kant é uma atualização da ética aristotélica.
A ética contemporânea reconhece a necessidade de recorrer à ética de Aristóteles, pois seus conceitos parecem-lhe mais apropriados do que os da ética moderna.
A filosofia aristotélica é um edifício em ruína, relevante somente para fins arqueológicos.
A ética é o estudo das normas clássicas de convivência social.
A respeito do texto acima e de conhecimentos relativos à questão da conceituação filosófica, assinale a opção correta.
Definir um conceito filosófico é fixar um sentido universal para ele.
Uma doutrina filosófica é uma articulação de definições coerentes entre si.
A definição é resultado de um procedimento só aparentemente complexo de delimitação dos conceitos.
Aristóteles apreendeu estilo e forma das definições de Platão.
A partir do texto acima, assinale a opção correta.
A filosofia quer contribuir para que o Homo symbolicus prevaleça sobre o Homo faber.
A bioética deve condenar as descobertas das tecnociências por serem prejudiciais à vida ética.
O terceiro milênio começou com uma boa bagagem de horizonte ético, devido às reflexões históricas conduzidas ao longo dos últimos séculos do segundo milênio.
O sentido da vida hoje emerge das novas descobertas científicas e tecnológicas.
Tendo como base o texto acima, assinale a opção correta.
O positivismo considera o saber produzido pela filosofia como de igual valor ao saber produzido pelas ciências.
A interdisciplinaridade é a melhor definição da função da filosofia.
A filosofia é um empreendimento transversal.
Chegar a uma cosmovisão é o produto central de esforço filosófico.
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.
A formação da cidadania plena no ensino médio requer o desenvolvimento da competência da filosofia.
Todos os conhecimentos filosóficos são necessários ao objetivo da formação da cidadania plena.
A responsabilidade do desenvolvimento da cidadania plena é, no ensino médio, exclusivamente do ensino de filosofia.
A legislação não reconhece a importância da história da filosofia.
A partir das idéias do texto acima, assinale opção correta.
As antinomias indicadas por Derrida propõem que a filosofia como disciplina mantenha sua liberdade radical de propor sua própria metodologia de trabalho.
A filosofia como disciplina é possível e necessária.
A filosofia não pode se sujeitar a finalidades ou utilidades.
A filosofia deve ser pensada como uma aprendizagem autodidática.
De acordo com o pensamento predominante no texto, o ato de ensinar exige
I rigorosidade metódica, pesquisa e criticidade.
II respeito aos saberes dos educandos, estética e ética.
III corporificação das palavras pelo exemplo.
IV risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
A quantidade de itens certos é igual a
1.
2.
3.
4.
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