Questões de Filosofia da Fundação para o Vestibular da Universidade Estadual Paulista (VUNESP)

Assinale a afirmação que está em conflito com o texto supracitado.

• A.

  Toda impressão é percepção.

• B.

  Toda idéia é percepção.

• C.

  A diferença entre impressão e idéia é de grau.

• D.

  Toda percepção é impressão.

• E.

  Toda sensação é impressão.

Assinale a alternativa que expressa as idéias desse texto.

• A.

  Governo e sociedade civil são absolutamente necessários para que haja paz e harmonia entre os homens.

• B.

  Os homens podem, no estado atual de suas faculdades mentais, estabelecer naturalmente relações baseadas na paz e na harmonia.

• C.

  Os homens necessitam de governo e sociedade política porque não são suficientemente inteligentes para perceberem por si mesmos a utilidade da justiça, da eqüidade, da paz e da harmonia como o interesse de cada um e de todos.

• D.

  O homem, por natureza, jamais poderia exercer a sua liberdade e ao mesmo tempo viver em paz e harmonia com os demais.

• E.

  Os homens são suficientemente sagazes para fazerem conciliar sempre a liberdade individual e o interesse geral.

Assinale alternativa que expressa as idéias do texto acima.

• A.

  A razão é plenamente suficiente para as avaliações morais e para a escolha da ação mais adequada à realização dos fins.

• B.

  Quando se trata de escolhas morais, o sentimento é ao mesmo tempo o único critério de opção e o único instrumento de ação.

• C.

  A razão e o sentimento se opõem um ao outro de modo absoluto e assim não podem estar ambos presentes na vida moral.

• D.

  A virtude promove o bem e o vício conduz ao mal, independente da interferência da razão e do sentimento.

• E.

  A razão nos informa acerca da utilidade das ações e o sentimento aprova ou desaprova essas ações na medida em que se mostrem conformes à realização da felicidade.

No contexto geral da filosofia crítica de Kant, a imortalidade da alma é

• A.

  apenas um dogma da religião.

• B.

  um postulado da razão pura prática.

• C.

  uma especulação metafísica comprovadamente falsa.

• D.

  uma proposição teórica demonstrável pelo entendimento.

• E.

  uma hipótese experimental da psicologia.

O juízo de gosto, em Kant, tem como características:

• A.

  ser singular e ter universalidade subjetiva.

• B.

  ser interessado e ter universalidade objetiva.

• C.

  ter interesse prático e ser particular.

• D.

  ser desinteressado e ter universalidade objetiva.

• E.

  ser interessado e ser um juízo estético.

Com as perguntas O que posso saber? e O que devo fazer? Kant caracteriza interesses da razão, que são, respectivamente:

• A.

  metafísico e teológico.

• B.

  antropológico e científico.

• C.

  teórico e prático.

• D.

  científico e religioso.

• E.

  estético e psicológico.

Segundo a Enciclopédia das Ciências Filosóficas, de Hegel, a arte

• A.

  é uma das figuras do espírito absoluto.

• B.

  é uma das figuras do espírito subjetivo.

• C.

  é uma das figuras do espírito objetivo.

• D.

  não é uma figura do espírito.

• E.

  é um mero dado da intuição.

Na visão positivista de Augusto Comte, o espírito humano passa por três estágios em seu desenvolvimento. O estágio mais avançado é o

• A.

  mitológico.

• B.

  científico.

• C.

  metafísico.

• D.

  teológico.

• E.

  fictício.

"Toda arte, toda filosofia, pode ser considerada como meio de cura e de auxílio a serviço da vida que cresce, que combate: pressupõe sempre sofrimento e sofredores. Mas há duas espécies de sofredores, primeiro os que sofrem de abundância de vida, que querem uma arte dionisíaca e, do mesmo modo, uma visão e compreensão trágicas da vida – e depois os que sofrem de empobrecimento de vida, que procuram por repouso, quietude, mar liso, redenção de si mesmo pela arte e pelo conhecimento, ou então a embriaguez, o espasmo, o ensurdecimento, o delírio".

Essa passagem, extraída de A Gaia Ciência, de Nietzsche, evoca a relação do autor com o trágico e o dionisíaco. A mesma relação foi tratada em outro livro de Nietzsche, O Nascimento da Tragédia.

Assinale a alternativa que expõe corretamente algum aspecto dessa relação em algum dos livros.

• A.

  Em A Gaia Ciência, tal relação implica necessariamente assumir um pessimismo romântico.

• B.

  Em O Nascimento da Tragédia, tal relação é pensada exclusivamente a partir da metafísica de Schopenhauer.

• C.

  Em ambos os livros, tal relação mantém o mesmo vínculo com a noção de apolíneo.

• D.

  Em A Gaia Ciência, tal relação é pensada como teorização da música de Wagner.

• E.

  Em ambos os livros, tal relação funciona como critério para valores estéticos.

Assinale a alternativa que expressa as idéias do texto acima.

• A.

  Como a única forma possível de filosofar é um exercício puramente conceitual, haverá sempre uma disputa interminável entre diferentes sistemas montados a partir de diversas combinatórias de conceitos, todas formalmente coerentes.

• B.

  A única saída para os conflitos insolúveis que se dão entre as filosofias elaboradas segundo uma dialética pura é a renúncia ao exercício das faculdades de concepção e de raciocínio.

• C.

  É da própria natureza da filosofia que um sistema suscite o surgimento de outro que se lhe opõe.

• D.

  Como conceito e percepção se opõem, o único método possível para a filosofia passa exclusivamente pela elaboração conceitual.

• E.

  Se utilizarmos não apenas o formalismo conceitual, mas também a percepção, ampliada e dilatada, encontraremos um critério real para decidir entre as possibilidades de conhecimento e, assim, chegar à verdade.