Questões de História do ano 2006

A contribuição de Karl Marx ao estudo da história está mais para a constatação do que para a proposição normativa. A respeito dessa contribuição, assinale a opção correta.

• A.

  O reconhecimento de que, em condições de baixo desenvolvimento das forças produtivas, a economia tem imposto opções estreitas aos homens e mulheres, é uma notória contribuição da tradição marxista.

• B.

  A economia, para Marx e para toda a historiografia dele derivada, é o sujeito da história e o vetor que dominará eternamente os movimentos do sujeito humano.

• C.

  A compulsão pelo esforço de elucidação de uma certa continuidade natural da história tornou o marxismo histórico obsoleto no século XXI.

• D.

  A tradição histórica do marxismo teve apenas discreta representação no Brasil, país dominado por correntes nacionalistas e autoctonistas pouco interessados pelos debates vigentes na Europa.

Há cerca de um milhão de anos, o Homo erectus iniciava sua trilha a partir dos vales da África centro-oriental para o mundo. Essa trilha

• A.

  abriu caminhos na direção da Europa e da Ásia, em especial.

• B.

  empurrou homens e mulheres em êxodo para o processo civilizatório pioneiro nas Américas.

• C.

  era animada por um espírito de diáspora espiritual mais do que pelo avanço tecnológico e econômico.

• D.

  foi prejudicada pela carência de um sistema de transporte de água, alimento e fogo.

Uma base da formação das comunidades mais antigas no mundo de agricultores e criadores foi a revolução agrícola. A respeito desse tema, assinale a opção correta.

• A.

  A coleta e a caça, como atividades primitivas e inseguras, foram sendo gradualmente substituídas pela segurança do mundo da agricultura e da criação.

• B.

  A agricultura, por dispersar riqueza, atraía menos a cobiça de vizinhos que praticavam a guerra como forma de sobrevivência.

• C.

  A crença no Egito como o grande berço da agricultura já não possui tantos defensores nas correntes historiográficas predominantes atualmente.

• D.

  A agricultura limitou as possibilidades de crescimento demográfico e a formação de estrutura organizacional em torno de grupos e tribos.

A noção de cultura neolítica

• A.

  vem sendo gradualmente substituída pela idéia de culturas neolíticas, dada a enorme diversidade de traços distintivos gerados pelo produção de excedentes agrícolas.

• B.

  expressa a idéia de uma evolução comum que acompanha a formação cultural advinda da aglomeração humana em cidades e da explosão demográfica.

• C.

  é a mesma que, no mundo contemporâneo, explica a articulação da história dos povos das selvas equatoriais na África com as nações amazônicas.

• D.

  expressa um conjunto de práticas culturais uniformes desenvolvidas na fase neolítica da evolução humana.

A formação das cidades é muito antiga e está plasmada por

• A.

  discreto debate historiográfico em torno da coincidência entre a expansão da agricultura e a formação urbana incipiente.

• B.

  um significado todo especial dada sua relação dialética com o nascimento das primeiras civilizações.

• C.

  um conceito complementar de poder daqueles que, organizando sanções contra os que não trabalhavam nas antigas comunidades, obrigava os preguiçosos a habitar centros isolados e separados da base produtiva da agricultura.

• D.

  um processo de fixação à terra dissociado da revolução agrícola.

A emergência da escrita, marco da historiografia tradicional que separa a história das sociedades ditas pré-históricas das que se crêem propriamente históricas,

• A.

  permanece válida como critério funcional de identificação de historicidade dos povos e nações que vivem à margem da contemporaneidade.

• B.

  emana de uma critério classificatório dialético da história.

• C.

  expõe a tensão entre as formas de conservação de memória em grupos menores e as exigências de complexidade e objetividade no cálculo e na anotação em comunidades maiores.

• D.

  evidencia a superioridade cultural das sociedades que conhecem a escrita em relação àquelas que ficaram presas à oralidade.

O faraó

• A.

  estava identificado com diferentes deuses, possuindo origem divina e representando a própria divindade.

• B.

  era uma entidade social mais que política no sentido da sua representação das comunidades aquáticas fundadoras da civilização egípcia.

• C.

  morria como deus, deixando sua obra nas tumbas para lembrar o quanto contribuíra para o florescimento do Egito.

• D.

  representou, no Egito antigo, o mesmo que representaria o déspota esclarecido do Iluminismo europeu.

A respeito das sociedades feudais do Ocidente europeu, assinale a opção correta.

• A.

  Foram marcadas por sistemas econômicos autárquicos, sem nenhuma incursão em formas produtivas dinâmicas e que as levassem, mesmo na Baixa Idade Média, a formas mais sofisticadas de organização da produção e do consumo.

• B.

  Foram uniformes, ao longo de quase mil anos, estruturadas em torno de uma organização econômica voltada para o meio urbano, embora com insumos advindos da produção agrícola.

• C.

  Construíram um modus operandi da economia bastante próximo às formas produtivas herdadas das formas escravistas presentes na economia romana clássica.

• D.

  Embora tivessem uma base comum na economia, apresentaram formas e evoluções bastante distintas entre elas e ainda mais diferenciadas em relação às sociedades medievais do Oriente europeu.

As relações sociais na Idade Média européia

• A.

  foram marcadas por hierarquia discreta e pouco impositiva, mesmo que organizadas em forma de ordens.

• B.

  traduzem, com grande tipicidade, as formas que ficaram consagradas na história social como de sociedades estamentais.

• C.

  assistiram mudanças, mas que não alteraram o caráter vertical e fechado dessas relações, mesmo ante o florescimento de novas formas de organização da economia e a urbanização em fins da Idade Média.

• D.

  tiveram origem em várias formas de organização da vida no campo advindas da crise dos sistemas sociais herdados das cidades-estado gregas da Antiguidade Clássica.

Tomando o texto como referência inicial, assinale a opção incorreta a respeito do Renascimento.

• A.

  O Renascimento, expressão do movimento humanista, em muito se beneficiou dos benfeitores e mecenas que patrocinavam as ações e atividades de artistas e cientistas.

• B.

  A maneira em torno da qual a introdução de novas técnicas e criações foi tratada, por reis e pela Igreja de Roma, foi clara: estimulou-se o avanço nos conhecimentos até então existentes.

• C.

  Movimento de renovação humanista, o Renascimento beneficiou-se em sua difusão com o invento de Gutenberg.

• D.

  Marcado por desenvolvimentos técnicos advindos do campo da fundição e da metalurgia, bem como das invenções no campo da navegação, o Renascimento relacionou-se estreitamente com as grandes navegações.