Questões de Serviço Social da Fundação Carlos Chagas (FCC)

Considere as afirmações abaixo.

I. As possibilidades de hierarquização das lideranças comunitárias e das prioridades do território.

II. A cultura de pertencimento, os laços e tecidos entre comunidades de afeto, ajuda mútua, os símbolos e valores que compartilham.

III. Uma trama que possui símbolos e valores e um código moral que proporciona a seus membros um senso de identidade e um processo de agrupamento, estruturação, construção de sentidos e significados.

A definição de comunidade inclui o que se afirma em:

• A.

  I, apenas.

• B.

  I, e II, apenas.

• C.

  I e III, apenas.

• D.

  II e III, apenas.

• E.

  I, II e III.

Considere as afirmações abaixo.

I. O serviço social se torna possível como profissão institucionalizada como parte da estratégia do bloco do poder, que articula interesses homogeneizados pelo grande capital.

II. O serviço social se institucionaliza com o propósito subjacente de criar um tipo de socialização do operário às novas condições da vida industrial.

III. O serviço social surge e se expande a partir da ampliação da filantropia destinada à classe trabalhadora.

Para Marilda Iamamoto as determinações da institucionalização do Serviço Social é o que se afirma em

• A.

  I, apenas.

• B.

  I, e II, apenas.

• C.

  I e III, apenas.

• D.

  II e III, apenas.

• E.

  I, II e III.

O balanço da situação atual da questão social aponta situações-síntese que a caracterizam como:

• A.

  trabalhadores que povoam os interstícios na estrutura social e encontram aí um lugar designado; jovens que passam de estágio a estágio.

• B.

  filiação dos indivíduos colocados em situação de flutuação na estrutura social; jovens que se inserem em pequeno trabalho.

• C.

  desempregados por períodos relativamente curtos; jovens à procura de emprego e que passam de estágio a estágio, de pequeno trabalho à ocupação estável.

• D.

  desestabilização dos estáveis; introdução da precariedade e redescoberta dos sobrantes.

• E.

  trabalhadores que continuam ocupando uma sólida posição na divisão do trabalho; redescoberta daqueles que têm lugar na sociedade e necessitam ser integrados.

Considere as afirmações abaixo:

I. Um sistema de condutas significativas e não só um sistema de organização formal.

II. Um conjunto de normas e procedimentos que guarda neutralidade e não pode ser usada como instrumento de dominação nas instituições e fora delas.

III. Um aparelho ideológico do Estado no qual é mantida a separação que existe na fábrica, entre o operário e os meios de produção.

Uma organização burocrática se define como

• A.

  I, apenas.

• B.

  I, e II, apenas.

• C.

  I e III, apenas.

• D.

  II e III, apenas.

• E.

  I, II e III.

Segundo o Código de ética (artigo 18), a quebra do sigilo profissional só é admissível quando se tratar de situação cuja gravidade possa

• A.

  fazer com que o assistente social seja requisitado como testemunha num processo judicial.

• B.

  comprometer a reputação do assistente social e da instituição.

• C.

  possibilitar ganhos para o usuário e a coletividade.

• D.

  intimar o assistente social a prestar depoimento perante autoridade da justiça.

• E.

  trazer prejuízo ao interesse do usuário, de terceiros e da coletividade.

O Código de Ética Profissional dos Assistentes Sociais que normaliza e fundamenta a prática profissional é a Resolução CFESS nº 273, de 13 de março de 1993, fruto de uma revisão do Código de Ética de 1986. Reafirma os seguintes valores fundantes:

• A.

  a neutralidade e a autodeterminação.

• B.

  a liberdade e a justiça social.

• C.

  o trabalho e a relação de classes.

• D.

  a autonomia e a criatividade.

• E.

  a subalternidade e a tecnicidade.

O Código de Ética ao explicitar o processo de ruptura com o serviço social tradicional remete

• A.

  à consolidação do projeto profissional nele evidenciado, garantindo suas conquistas e superação de suas debilidades.

• B.

  à necessidade de estabelecer uma codificação ética que dê concretude ao compromisso profissional.

• C.

  à construção de um projeto profissional vinculado a um projeto social democrático compromissado com os interesses históricos da população trabalhadora.

• D.

  à precarização dos contratos de trabalho, à repressão aos movimentos sociais e às organizações de classe.

• E.

  ao conservadorismo que reproduz o preconceito e se opõe à liberdade.

A relativa autonomia dos profissionais de Serviço Social e seus compromissos ético-políticos com os usuários dos serviços institucionais lhes permitem desenvolver uma prática profissional

• A.

  neutra, objetivando evitar a presença e o acirramento das contradições sociais.

• B.

  crítica em face das demandas e limites institucionais, valorizando os interesses dos usuários e sustentando a construção coletiva de respostas às suas demandas.

• C.

  conservadora, atuando de modo a enquadrar demandas dos usuários nos limites institucionais e defender os interesses dominantes na instituição.

• D.

  voluntarista, desconsiderando as contradições sociais e institucionais.

• E.

  legitimadora da política institucional, por meio da imposição da suas normas e da defesa de seus objetivos e interesses.

A ética passa a ser reconhecida como componente fundamental do projeto profissional do Assistente Social na década de 90, e o debate ético leva em consideração que

• A. os limites e as possibilidades de realização profissional estão contidos no próprio profissional.
• B. o modelo ético adotado pelo Serviço Social é moralizante e imutável.
• C. a possibilidade da coexistência da fé e da razão são inerentes ao modelo ético adotado.
• D. os fundamentos da ética são sociais e históricos.
• E. os postulados desse debate ético se permeiam pelos postulados da sociabilidade, da dignidade e da perfectabilidade.

Considera-se que são iniciativas dos assistentes sociais que têm como parâmetro o projeto ético político na luta pela construção e defesa da seguridade social:

I. Participar da organização de eventos mais amplos dos direitos sociais e da democracia, como Fórum Social Mundial, Fórum Brasil de Orçamento, Pacto pela Paz.

II. Participar cotidianamente, aliados a outros profissionais e aos usuários das políticas sociais, em incontáveis eventos e conclaves de âmbito local, voltados para a qualificação técnica e a defesa política dos direitos sociais.

III. Não se envolver com a criação e o funcionamento de frentes parlamentares de defesa dos direitos da seguridade social, em todas as esferas governamentais, e estimular a participação de fóruns de articulação de políticas sociais.

Está correto o que se afirma em:

• A.

  I, II e III.

• B.

  II e III, apenas.

• C.

  I e III, apenas.

• D.

  I e II, apenas.

• E.

  I, apenas.