Questões de Sociologia do ano 2005

Considere a ilustração abaixo.

A partir do conhecimento das diferentes correntes de pensamento sociológico, pode-se afirmar que a ilustração é um esquema

• A. da reprodução ampliada do capital.
• B. do processo invertido da mais-valia.
• C. da divisão social do trabalho produtivo.
• D. do processo de socialização dos lucros.
• E. do valor do trabalho na sociedade industrial.

Na teoria de Max Weber o objeto de investigçaão é a ação social e o homem ganhou significado e especificidade. De acordo com essa teoria,

• A.

  a tarefa do cientista é descobrir a lei geral que identifica todos os homens no processo de evolução.

• B.

  as normas sociais se tornam concretas quando se manifestam, de forma automática e impositiva, em cada homem.

• C.

  as ações do homem só são representativas quando descartados o local e as condições históricas em que ocorreram.

• D.

  o homem dá sentido à sua ação social: estabelece a conexão entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos.

• E.

  a ação humana deve ser objeto de investigação quando desempenhou uma função importante na sociedade.

Considere as afirmações abaixo.

I. A máquina ao aumentar o campo específico de exploração do capital, o material humano, amplia, ao mesmo tempo, o grau de exploração.

II. O motor de transformação de toda e qualquer sociedade encontra-se na passagem da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica e democrática.

III. Na sociedade em que rege o modo capitalista de produção, condicionam-se reciprocamente a anarquia da divisão social do trabalho e o despotismo da divisão manufatureira do trabalho.

IV. O surgimento da maquinaria proporcionou aumento de produtividade do trabalho, razão pela qual beneficiou os trabalhadores com a redução das longas jornadas de trabalho.

São concepções marxistas APENAS

• A. I e II.
• B. I e III.
• C. II e III.
• D. II e IV.
• E. III e IV.

A mudança da composição orgânica do capital, em relação à mobilidade da mão-de-obra, permite afirmar que

• A.

  provoca apenas o aumento da mão-de-obra altamente qualificada, sem interferir na taxa de crescimento da mão-de-obra semi-qualificada e não qualificada.

• B.

  provoca um movimento contrário: aumento da população do campo e decréscimo da mão-de-obra empregada na indústria e comércio.

• C.

  não provoca nenhuma migração entre os setores primário, secundário e terciário.

• D.

  provoca apenas o aumento da mão-de-obra alocada no setor terciário, transferindo a maioria da população do campo e da indústria para este setor econômico.

• E.

  resulta na transferência da mão-de-obra desqualificada do campo à cidade, provocando o subemprego no setor terciário informal.

Tornando supérflua a força muscular, a maquinaria permite o emprego de trabalhadores sem força muscular ou com desenvolvimento físico incompleto mas com membros mais flexíveis.

Segundo K arl Marx, essa foi a razão que levou os capitalistas a

• A.

  utilizar o trabalho das mulheres e crianças no processo de produção industrial.

• B.

  a elevar progressivamente os postos de trabalho e os salários na moderna indústria.

• C.

  a reduzir drasticamente o emprego de crianças e adolescentes nas fábricas têxteis.

• D.

  utilizar o trabalho de operários altamente qualificados no processo de produção industrial.

• E.

  a valorizar o esforço dos trabalhadores no novo processo de produção industrial.

A definição de estratificação social baseada na hierarquização dos indivíduos, segundo seu nível de renda, grau de prestígio social, posse de bens materiais e nível de escolaridade, é própria da influência derivada da teoria sociológica

• A. materialista dialética.
• B. funcionalista.
• C. estruturalista.
• D. do conflito.
• E. hegeliana.

O materialismo histórico conceitua classe social como

• A.

  agregado de indivíduos com características comuns em relação ao nível de renda, prestígio social e político.

• B.

  união de agentes sociais que apresentam uma consciência de sua condição de classe na estrutura de relações de produção.

• C.

  agregado de indivíduos que participam das mesmas experiências relativas à vida política, social e econômica de uma dada sociedade.

• D.

  agrupamento de agentes sociais que se conflitam pela posição que ocupam no processo produtivo, quanto às relações de trabalho e à propriedade dos meios de produção.

• E.

  união de agentes sociais que se identificam nas relações de trabalho e que procuram alcançar a hegemonia do processo político.

Para o materialismo histórico, mudança social é entendida como

• A.

  processos de relações que refletem contradições entre grupos, forças e classes sociais, em que determinados agentes sociais tentam impor ao conjunto da sociedade sua forma de dominação.

• B.

  ajuste harmonioso de traços complexos e instituições de uma sociedade que garantam o efetivo processo de socialização.

• C.

  deslocamento de um nível social para outro, provocando alterações na estrutura hierárquica da sociedade.

• D.

  processos de adaptação gradual às condições que se modificam em decorrência das transformações do setor industrial.

• E.

  práticas sociais renovadas a partir de situações arcaicas ou tradicionais, consideradas como motor para o desenvolvimento econômico.

Considere os princípios citados referentes ao materialismo histórico-dialético.

I. O princípio da precedência da análise das forças produtivas, as quais são vistas como processos materiais de desenvolvimento do domínio do homem sobre a natureza.

II. O princípio da articulação estruturada das forças produtivas e a necessária estruturação entre as relações de produção e as superestruturadas.

III. O princípio de que só uma análise concreta da realidade pode determinar o movimento histórico real que não segue nenhum plano preestabelecido.

É correto o que se afirma em

• A. I, apenas.
• B. I e II, apenas.
• C. I e III, apenas.
• D. II e III, apenas.
• E. I, II e III.

A sociedade não pode sobreviver, a não ser que exista entre seus membros homogeneidade suficiente: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade fixando de antemão, na alma da criança, as similitudes essenciais exigidas pela vida coletiva (...). A educação é na verdade um meio pelo qual a sociedade prepara, no íntimo das crianças, as condições essenciais de sua própria existência. (Educação e Sociologia)

Neste trecho de Durk heim, sobre a função da educação, temos uma relação implícita da presença do processo de

• A.

  manipulação das consciências e do conceito de normalidade.

• B.

  socialização, transmissão de valores e integração social.

• C.

  controle repressivo da criança e relação de hegemonia ideológica.

• D.

  socialização, controle das consciências e hegemonia política.

• E. desenvolvimento da anomia social e da disnomia.