Questões de Pedagogia

Para Paulo Freire, ensinar é desafiar os educandos a que pensem sua prática, a partir da prática social, e com eles (os educandos), em busca dessa compreensão, estudar rigorosamente

• a.

  os parâmetros curriculares nacionais.

• b.

  a teoria da prática.

• c.

  os conteúdos do núcleo comum dos currículos das escolas.

• d.

  a metodologia dos conteúdos.

• e.

  a dinâmica do mercado de trabalho.

"A gente se sente envergonhado quando vive num país que trata tão mal aqueles que se encarregam de educar nossos filhos."

Fernando Hernández, ao citar a frase acima, explicita que não é possível recriar a escola se não se modificam

• A.

  as relações de trabalho dos professores que são obrigados a realizarem reuniões com os pais de seus alunos para discutir a questão da aprendizagem.

• B.

  a mentalidade acomodada e a falta de capacidade propositiva dos professores.

• C.

  as formas preconceituosas dos professores receberem as crianças pobres nas escolas.

• D.

  o reconhecimento e as condições do trabalho dos professores.

• E.

  o descaso do professor em relação à preparação de seu trabalho pedagógico e a falta de assiduidade.

Segundo Maria Teresa Mantoan, a adesão à inclusão exige dos educadores a compreensão de que os alunos são diferentes uns dos outros e que os ambientes inclusivos devem concorrer para estimular os alunos, em geral, a se comportarem

• a.

  disciplinadamente, para que se possa desenvolver atividades iguais para todos os alunos.

• b.

  naturalmente, para que o professor possa atender individualmente todas as dificuldades dos alunos.

• c.

  passivamente, para que o professor possa desenvolver seu planejamento de aula.

• d.

  espontaneamente, diante das dificuldades cognitivas, sem a preocupação constante de produção de conhecimento.

• e.

  ativamente, diante dos desafios do meio escolar, abandonando os estereótipos, os condicionamentos, as dependências.

Gimeno Sacristán afirma que "a cultura escolar é mais que conteúdos", distinguindo duas concepções de currículo: a visão formal concebida como "a mera especificação em um documento, tão exaustiva de todos objetivos, áreas, conteúdos ou grandes temas e tópicos concretos que devem ser tratados na sala de aula" e a visão que denomina de "currículo real".

Segundo o autor, a análise do cotidiano escolar evidencia que o currículo real necessita

• A.

  reconhecer o papel do conhecimento científico produzido pela sociedade.

• B.

  trabalhar, sempre, a partir dos conhecimentos dos alunos e da comunidade escolar.

• C.

  ampliar o significado da cultura escolar e perceber o currículo como o cruzamento de práticas diversas.

• D.

  possibilitar que o aluno aprenda habilidades e competências e não conhecimentos.

• E.

  desenvolver nos alunos as múltiplas aprendizagens necessárias ao mundo atual.

"Durante muito tempo a cultura escolar se configurou a partir da ênfase na questão da igualdade, o que significou, na prática, a afirmação da hegemonia da cultura ocidental européia e a ausência no currículo e em outras práticas presentes na escola de outras vozes, particularmente referidas às culturas originárias do continente, à cultura negra e de outros grupos marginalizados de nossas sociedades."

Um grande desafio que se coloca para a reinvenção da escola, segundo Vera Maria Candau,

• A.

  é a confirmação do professor para que ele possa realizar uma escolha acertada de conteúdos significativos que o mercado exige.

• B.

  é o novo papel da supervisão e sua competência de orientar a escola.

• C.

  está vinculado ao Conselho de Escola na organização administrativa da escola.

• D.

  é a melhoria da qualidade que se dará a partir da reorganização curricular.

• E.

  se relaciona com a articulação entre igualdade e diferença.

Nos tempos modernos se buscou universalizar a Educação Escolar cuja característica central seria lidar com as questões do conhecimento e da formação de habilidades. A Educação, como formação humana, historicamente coube às famílias, às comunidades e às igrejas e ela foi perdendo a garantia de efetivação pela desintegração dessas instituições formadoras. A necessidade da formação humana, do sujeito ético, para o futuro da humanidade, subsumindo os conhecimentos e habilidades, leva Neidson Rodrigues a colocar a seguinte perspectiva:

• A.

  cada vez mais a Escola exercerá ou poderá exercer o papel de formadora dos seres humanos, alargando suas finalidades tradicionais de lidar com conhecimentos e habilidades.

• B.

  novas instituições devem se constituir num futuro próximo, ocupando esta lacuna deixada pelas famílias, comunidades e igrejas.

• C.

  as famílias, as comunidades e as igrejas apresentarão uma "reação de recuperação" frente às necessidades de formação humana para a sobrevivência da espécie.

• D.

  as novas igrejas, de forte apelo comunitário e ritual populista dividirão a incumbência educacional das novas gerações com o percentual de famílias que permanecerem estruturadas.

• E.

  a escola assumirá progressivamente a formação humana, enquanto o desenvolvimento de conhecimentos e habilidades consolidará um modelo autodidata, apoiado na revolução da informática.

O texto "Os Sete Saberes necessários à Educação do Futuro", interpretado em seu conjunto, mostra-nos a preocupação de Edgard Morin com

• A.

  a cultura da paz e sua construção por meio da educação.

• B.

  a educação dos jovens, diante de um mundo repleto de incertezas e imprevistos que demandam o "conhecer como se conhece".

• C.

  o racismo, a violência, o desprezo e a incompreensão entre os povos que demandam o "aprender a conviver".

• D.

  a democracia, conquistada com muitas lutas, ao longo dos séculos e que se vê ameaçada pela falta de ética.

• E.

  a espécie humana, seu autoconhecimento, suas condi-ções de vida, sua convivência e sobrevivência.

Para Paulo Freire, "Há uma incompatibilidade total entre o mundo humano da fala, da percepção, da inteligibilidade, da comunicabilidade, da ação, da observação, da comparação, da verificação, da busca, da escolha, da divisão, da ruptura, da ética e da possibilidade de sua transgressão e a

• A.

  criticidade".

• B. politicidade".
• C.

  neutralidade".

• D.

  afetividade".

• E.

  cientificidade".

"Em muitas sociedades é grave a crise da escola pública e a crescente fragmentação do sistema de ensino – grupos sociais, em geral os mais pobres, só têm acesso a determinadas escolas públicas, e outras faixas da população, de maior poder aquisitivo, freqüentam as melhores escolas públicas e escolas particulares consideradas de excelência."

Segundo Vera Maria Candau, esta crescente diferenciação do sistema traduz também uma equação de menor a maior qualidade e visibiliza a tendência

• A.

  à inserção da educação na lógica do mercado, como um produto que se compra, segundo as possibilidades econômicas de cada um.

• B.

  dos profissionais da educação a descomprometerem-se com uma escola de qualidade na rede pública, privilegiando seu trabalho na rede privada.

• C.

  equivocada de procurar responsabilizar a falta da qualidade do ensino na formação dos educadores.

• D.

  de responsabilização somente aos órgãos centrais da oferta de uma educação de qualidade a todos.

• E.

  à atuação dos órgãos administrativos centrais no estabelecimento de políticas educacionais que priorizam o acesso e não a qualidade de ensino.

Ao examinar alguns esforços de democratização do ensino em São Paulo, direcionados à ampliação das oportunidades educativas e à prática pedagógica, José Mário Pires Azanha afirma que:

I. as posições e divergências se revelam nos esforços de realização histórica do ideal de uma educação democrática.

II. as propostas e debates sobre educação democrática revelam que as controvérsias ideológicas se concentram no significado desse ideal.

III. a extensão das oportunidades educacionais é, sobretudo, uma medida política que toma a educação como variável social.

IV. a democratização da educação é um processo exterior à escola, que toma a educação como uma simples variável pedagógica.

V. a qualidade de ensino é uma questão meramente pedagógica, podendo ser aferida apenas numa perspectiva técnica.

As afirmativas coerentes com as idéias do Prof. Azanha são, APENAS,

• A.

  I, II e III

• B.

  I e III

• C.

  II, III e IV

• D.

  III e IV

• E.

  IV e V