Questões de Pedagogia do ano 2011

Um gestor preocupado com a superação de relações pautadas por desigualdades no contexto de sua escola deve buscar

• A.

  garantir a universalidade dos conteúdos trabalhados, independentemente da origem sociocultural dos alunos.

• B.

  conhecer a comunidade em que atua, conscientizando-se dos limites das possibilidades de aprendizagem.

• C.

  conhecer as defasagens culturais dos alunos, com vistas a prover no currículo experiências de compensação de estudos.

• D.

  refletir sobre atitudes classificatórias por parte de alunos e professores que se pautam na etnia dos alunos.

• E.

  manter-se discreto em relação às questões de gênero, já que cada um tem direito a escolher o tipo de vida a levar.

Tem sido comum encontrar escolas que abrem seus “portões” nos finais de semana para oportunizar o uso de seus espaços à comunidade e, muitas vezes, minimizar ações de vandalismo no entorno da instituição. Práticas como essa são consideradas

• A.

  adequadas, pois se pautam no princípio da convivência democrática e criam condições para um vínculo efetivo entre instituição educativa e comunidade.

• B.

  adequadas, porque só assim as comunidades em que estão inseridas as escolas públicas terão estímulo para conserválas.

• C.

  adequadas, pois essa estratégia pedagógica garante que as atividades extracurriculares sejam realizadas fora do horário das aulas.

• D.

  inadequadas, pois as escolas acabam tendo seu papel de ensino confundido com outras instituições como clubes etc.

• E.

  inadequadas, pois demandam da equipe de funcionários da escola atender um número maior de pessoas que sua função exige.

A liderança vem sendo um dos temas apontados como um dos fatores que favorecem as instituições educativas e contribuem para sua qualidade e eficácia. Neste sentido, Trigo (2008) defende um modelo de direção para as escolas pautado em valores (DpV). A característica que mais representa esse tipo de direção é

• A.

  a definição clara dos valores a serem defendidos pela escola e seus profissionais.

• B.

  o reconhecimento dos valores, normas e procedimentos defendidos pelas secretarias de educação.

• C.

  o reconhecimento do valor de sua comunidade e dos profissionais, assim como das práticas desenvolvidas pelos mesmos.

• D.

  a mobilização da comunidade para um diálogo em torno de valores para construção de sua própria cultura.

• E.

  a comunicação de seu papel com clareza e a valorização das práticas realizadas por seus profissionais.

Chrispino (2007), ao discutir os conceitos de conflito e de conflito escolar, apresenta inúmeras maneiras de classificar esses fenômenos, buscando seu entendimento. Segundo esse autor, a alternativa mais potente e viável para diminuir a violência escolar é a

• A.

  mediação de conflitos, pela qual uma pessoa imparcial discute os aspectos em disputa, para levantar alternativas e chegar a um acordo aceitável para todos.

• B.

  explicitação daquilo que se espera dos estudantes e daquilo que a escola se propõe a fazer em termos de ações voltadas para a paz.

• C.

  indução de uma nova ordem social, na qual os conflitos sejam solucionados por um tribunal livre de ideologias libertárias.

• D.

  compreensão de que os conflitos decorrem de relações emocionais que se fazem presentes na sociedade mais ampla.

• E.

  propagação de que os conflitos escolares são ideias abstratas, cuja operacionalização não implica violência escolar.

Segundo Castro (2000), a implementação de reformas educacionais em um país federativo como o Brasil, com sistemas de ensino descentralizados, requer, necessariamente, a implantação de mecanismos de monitoramento e acompanhamento das ações e políticas em curso por diferentes razões, uma das quais é

• A.

  permitir a construção de novos cenários, subsidiando a formulação de políticas e programas.

• B.

  observar a prática pedagógica dos professores, identificando seus acertos e correções.

• C.

  assegurar a permanência da sociedade democrática, submetendo os resultados ao Senado.

• D.

  empregar metodologias científicas, capazes de contornar os efeitos adversos da divulgação.

• E.

  usar indicadores capazes de fomentar a discussão dos gestores escolares para premiar seus alunos.

Conforme as ideias expressas pelo texto acima e considerando as culturas e tradições religiosas, julgue os itens de 101 a 105.

Judaísmo, Cristianismo e Islamismo são tradições religiosas politeístas, pois, além da crença em Deus, também professam a fé nos profetas Maomé e Moisés.

• C. Certo
• E. Errado

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, acerca da relação entre o ensino religioso e a participação social e cultural.

A prática do ensino religioso deve-se ocupar, exclusiva e especialmente, do folclore nacional, sendo um adendo ao currículo escolar. As feiras temáticas realizadas no Dia do Índio são bons exemplos dessa dimensão do ensino religioso.

• C. Certo
• E. Errado

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, acerca da relação entre o ensino religioso e a participação social e cultural.

Faz parte do ensino religioso a função didática do professor em promover a ancoragem social dos discursos, ou seja, levar à conexão discursos históricos, políticos, sociológicos, culturais, tendo em vista o alargamento dos quadros de referenciais pelos quais as relações entre conhecimento, pluralidade e poder são compreendidas.

• C. Certo
• E. Errado

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, acerca da relação entre o ensino religioso e a participação social e cultural.

Sendo assegurada a pluralidade de orientações religiosas, os estabelecimentos de ensino podem organizar cursos livres ou de extensão orientados para o ensino religioso, cujo currículo e orientação religiosa serão estabelecidos pelas próprias instituições, fornecendo aos alunos um certificado que comprove os estudos realizados e a formação recebida.

• C. Certo
• E. Errado

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, acerca da relação entre o ensino religioso e a participação social e cultural.

Conforme parecer do Conselho Nacional de Educação, o Brasil possui enorme diversidade de crenças religiosas em sua população, frequentemente contraditórias umas em relação às outras, e muitas delas ainda não organizadas nacionalmente.

• C. Certo
• E. Errado