Questões de Sociologia da Fundação Carlos Chagas (FCC)

A sociedade tem, ao longo da história, sofrido transformações e apresenta como uma constante a desigualdade, expressa de diversas formas. Assim, as castas, os estamentos e as classes sociais concretizam tal afirmação. É INCORRETO afirmar que:

• A.

  as castas, na perspectiva weberiana, são compreendidas como uma forma de organização social específica, cuja ordenação social define a posição dos indivíduos nos planos políticos e econômicos, bem como o funcionamento das instituições.

• B.

  a sociedade feudal tinha sua organização social baseada em estamentos, cujas relações eram estabelecidas entre nobreza, clero e servos.

• C.

  o poder era vinculado à propriedade da terra pelos estratos dominantes.

• D.

  as classes sociais expressam as desigualdades na sociedade capitalista.

• E.

  as classes sociais podem ser sinônimas de status e prestígio.

A questão social conseqüente da organização capitalista têm como característica

• A. a proletarização, a concentração da população em centros urbanos e o desaparecimento de formas tradicionais de proteção social.
• B. a diminuição de vínculos imediatos, com conseqüente diminuição da pobreza.
• C. a diminuição das lutas por saúde, habitação e educação.
• D. a proletarização, a concentração da população em centros urbanos e a ampliação de formas tradicionais de proteção social.
• E. o fato de que a questão salarial deixa de ser o elemento central de sobrevivência.

Segundo José Paulo Netto, a crise do Estado de Bem- Estar Social significa que

• A. o capital mostrou-se apto para promover o crescimento econômico e o bem estar.
• B. houve curva crescente da eficácia econômico-social da ordem do capital.
• C. houve curva decrescente da eficácia econômico-social da ordem do capital.
• D. houve existência de uma crise circunstancial nas instituições capitalistas.
• E. houve existência de uma crise circunstancial nos governos de social democracia.

A existência do E stado apóia-se, essencialmente, na força, na autoridade e na propriedade privada. D e tal modo que o E stado, saldo da inconsisêtncia, da debilidade orgânica e intelectual do povo, governa e mantém, em nome do direito da classe que representa, a propriedade privada, a fonte inexaurível da injustiça social.

• A. liberal.
• B. mercantilista.
• C. anarquista.
• D. nazi-fascista.
• E. social democrata.

São instituições da sociedade civil APENAS:

• A.

  partidos políticos, escola, igreja, sindicatos e família.

• B.

  forças armadas, governo, administração, tribunais e prisões.

• C. governo, escola, tribunais, igreja e sindicatos.
• D.

  partidos políticos, governo, escola, administração e prisões.

• E. forças armadas, escola, governo, igreja e prisões.

Exposto a novas experiências históricas, um grupo social específico pode reelaborar certos aspectos de sua cultura. Tal processo deve ser encarado como

• A.

  correspondendo à perda de sua identidade cultural e de sua especificidade.

• B.

  a descaracterização do grupo porque sua tradição não poderá mais ser mantida.

• C.

  comprometendo a possibilidade de reprodução do grupo em seus próprios termos.

• D.

  decorrente, necessariamente, de uma situação de sujeição política imposta ao grupo.

• E.

  parte integrante da vida social, já que a cultura é um sistema dinâmico.

Considere as afirmações abaixo.

I. Nas sociedades contemporâneas o controle social tende a ser mais sutil. Já não se expressa tanto no aparelho repressivo do Estado, mas está presente no próprio sistema produtivo.

II. Nas sociedades contemporâneas, o controle social tende a ser menos efetivo, pois já não se faz uso de meios repressivos diretos.

III. Nas sociedades contemporâneas, o controle social tende a ser mais facilmente burlado pelas próprias características do sistema produtivo.

É correto o que se apresenta em

• A. I, apenas.
• B. II, apenas.
• C. III, apenas.
• D. I e II, apenas.
• E. I, II e III.

... é um fato importante em todas as sociedades, sobretudo se a estudarmos em relação às estruturas de poder, à conduta política e às mudanças nas estruturas sociais. M as n ão é um substituto dos estudos de estrutura de classe e não pode ser tomada, isoladamente, como índice de determinadas modificações da estrutura de classes...

• A. mudança social.
• B. conflito social.
• C. mobilidade social.
• D. desorganização social.
• E. estratificação social.

... refere-se a todos os meios pelos quais as pessoas são forçadas a agir da maneira por que devem.

• A. padrões culturais.
• B. controle social.
• C. papéis sociais.
• D. contatos sociais.
• E. normas sociais.

Nós estamos convencidos de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa cêincia. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida na floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam como caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana, e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.

(Carta de indígenas recusando proposta feita pelos governos dos Estados de Virginia e de Mary land, nos Estados Unidos, para que alguns deles fossem estudar nas escolas "dos brancos".)

Pode-se identificar no conteúdo da carta uma concepção de educação e de cultura. Essa carta dos indígenas mostra que

I. não há um modelo único, uma forma única de transmissão da educação às novas gerações.

II. a cultura de uma sociedade é transmitida pelas gerações adultas às gerações mais jovens por meio da educação.

III. a cultura compreende artefatos, bens, processos técnicos, idéias, hábitos e valores herdados.

IV. a aquisição e a perpetuação da cultura é um processo social resultante da aprendizagem.

É correto o que se afirma em

• A. I e II, apenas.
• B. I e III, apenas.
• C. II e III, apenas.
• D. II e IV, apenas.
• E. I, II, III e IV.