Questões de Filosofia da Fundação Carlos Chagas (FCC)

• A.

  as suas conclusões forem inferidas a partir de uma base ampla de experimentos.

• B.

  os conhecimentos que a compõem forem fundamentados em princípios verdadeiros.

• C.

  os seus princípios forem avaliados periodicamente pelos cientistas.

• D.

  a sua constituição for motivada por uma atitude cética.

• A.

  os conteúdos das ideias que estão na nossa mente são provenientes das impressões sensoriais.

• B.

  as quimeras, como a montanha de ouro e o cavalo virtuoso, mostram como a mente é capaz de produzir ideias que não têm nenhuma relação com a experiência.

• C.

  a mente, por ser presa à experiência sensorial, não tem nenhum poder sobre as suas ideias ou concepções.

• D.

  o papel da mente na constituição do conhecimento é nulo.

• A.

  a observação empírica não conduz a conhecimentos científicos.

• B.

  as conclusões alcançadas pelo conhecimento científico são perenes, devido ao grande número de casos que as fundamentam.

• C.

  a indução a partir de dados da experiência não pode jamais dar origem a um enunciado universal.

• D.

  as conclusões às quais o conhecimento científico chega são falsas.

A objetividade, de maneira geral, se define como

• A.

  a liberdade que cada indivíduo possui de emitir a sua opinião, independentemente de seu credo e origem social.

• B.

  o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a propósito de um objeto dado.

• C.

  a interferência de valores na constituição do conhecimento científico.

• D.

  o assentimento exclusivo ao que as autoridades afirmam ser verdadeiro.

As Orientações Pedagógicas/MG sugerem como estratégia na iniciação ao problema da verdade e da objetividade o levantamento de uma discussão sobre algum tema, como o aborto e globalização, por exemplo. O professor deve, então, fazer com que os alunos, ao se depararem com a pluralidade de opiniões,

• A.

  mantenham uma postura democrática e tolerante, aceitando a pluralidade de opiniões, sem questionálas.

• B.

  percebam que toda discussão é inútil, já que cada um pensa algo diferente dos demais.

• C.

  mantenham as suas posições e tenham convicção no que eles pensam, não se deixando convencer pelos demais.

• D.

  procurem fundamentar as suas posições e tomem consciência do problema do critério que deve justificar as afirmações.

Segundo as Orientações Pedagógicas/MG concernentes ao problema da indução, a principal diferença entre a inferência indutiva e a dedutiva é que, enquanto a indução

• A.

  produz uma conclusão que extrapola o que está contido nas premissas, ampliando o conhecimento, a dedução produz uma conclusão que apenas explicita o que estava contido nas premissas.

• B.

  trabalha sempre com relações de ideias, a dedução apenas lida com fatos obtidos da experiência.

• C.

  é um procedimento exclusivo do senso comum, que se atém apenas ao que a experiência mostra, a dedução é o procedimento que propriamente caracteriza a ciência, que sempre produz conhecimentos necessários e universais.

• D.

  chega a conclusões tautológicas, apenas repetindo o conteúdo do que já era conhecido, a dedução produz conhecimentos inéditos.

As Orientações Pedagógicas/MG sugerem, relativamente ao problema da indução, que o professor levante para os seus alunos as seguintes questões: Pode existir experiência sem teoria? Todo conhecimento provém da experiência? Os fatos científicos são simplesmente constatados? Em que condições uma experiência é científica? A teoria pode prescindir da experiência? Pode-se ter razão contra os fatos? A experiência pode confirmar uma ideia falsa? De maneira geral, o objetivo destas perguntas é o de estimular os alunos a refletirem sobre

• A.

  a influência das ciências nas escolhas individuais.

• B.

  a interferência da experiência pessoal no desenvolvimento das ciências.

• C.

  o quanto as ciências e as suas inovações tecnológicas facilitam a vida das pessoas, tornando as tarefas do cotidiano mais cômodas.

• D.

  a relação do conhecimento científico com o seu método e a ideologia da neutralidade da ciência.

• A.

  concepção segundo a qual a ciência constitui a única forma possível de conhecimento verdadeiro vigorou em toda a história da humanidade.

• B.

  concepção de muitos segundo a qual a ciência é a forma de conhecimento objetivo por excelência enraíza- se no positivismo.

• C.

  ciência produz conhecimentos cuja validade se restringe apenas à comunidade científica.

• D.

  ciência surgiu somente com o positivismo, corrente filosófica do século XIX.

Com o advento da Idade Moderna, começam a ocorrer mudanças, como:

I. A técnica passa a se vincular à ciência.

II. A filosofia começa a perder a primazia para a ciência.

III. A matemática passa a ser mais valorizada em detrimento da lógica.

IV. A teologia começa a se tornar o principal objeto de estudos.

V. A física passa a investigar as finalidades internas a cada ser natural.

Está correto o que se afirma APENAS em

• A.

  II e IV.

• B.

  I, II e III.

• C.

  IV e V.

• D.

  I e V.

Para Aristóteles, o que diferencia a tékhne (arte, técnica) e os conhecimentos práticos (política e moral)?

• A.

  A tékhne é superior à política e à moral porque é mais útil.

• B.

  A política e a moral são conhecimentos, ao passo que a tékhne não é um saber, já que não pode ser nem aprendida e nem ensinada.

• C.

  Enquanto a política e a moral têm como objeto o próprio agente do saber, o escopo da tékhne está em algo exterior ao agente.

• D.

  Enquanto a política e a moral não podem constituir objetos de teoria, a tékhne pode.