Questões de Filosofia da Fundação Carlos Chagas (FCC)

Leia com atenção o texto a seguir.

Nesta definição de Esclarecimento, pode-se dizer que, para Kant,

• A.

  o entendimento deve orientar-se pelas paixões próprias a cada um.

• B.

  a condição de menoridade é proveniente da falta de cultura e erudição.

• C.

  o Esclarecimento é um movimento que só pode ser exercido por maiores de idade.

• D.

  o entendimento esclarecido deve orientar os entendimentos não esclarecidos.

• E.

  a passagem à maioridade intelectual exige autonomia.

Leia com atenção o texto a seguir.

• A.

  a ciência não constitui um campo homogêneo e imutável.

• B.

  as teorias constituídas ao longo da história da ciência são em geral falsas.

• C.

  a história da ciência possui um desenvolvimento linear.

• D.

  a história da ciência pode ser vista como um conjunto desordenado de opiniões.

• E.

  a ciência não constitui um campo de conhecimentos teóricos.

Tendo em vista a sua teoria da reminiscência, pode-se dizer que Platão é um representante

• A.

  do ocasionalismo.

• B.

  do inatismo.

• C.

  da fenomenologia.

• D.

  do nominalismo.

• E.

  do empirismo.

Ao dizer que “não podemos banhar-nos duas vezes no mesmo rio, porque as águas nunca são as mesmas e nós nunca somos os mesmos”, Heráclito de Éfeso defende que

• A.

  os homens que mudam constantemente de opiniões e de intenções são dignos de censura.

• B.

  o mundo no qual vivemos não é real, mas ilusório, uma vez que tudo nele está em constante perecimento.

• C.

  a identidade das coisas só pode ser alcançada pela razão, já que a percepção nos fornece um fluxo de informações instáveis e precárias.

• D.

  a realidade está em constante mudança e as coisas estão sempre se transformando em seus contrários.

• E.

  os homens são de natureza oposta àquela do rio, que é de natureza fluída e instável.

Leia com atenção o texto a seguir.

A descrição acima feita por Marilena Chaui só pode se referir a um pensador de toda a história da filosofia. Esse pensador é

• A.

  Hegel.

• B.

  Kant.

• C.

  Marx.

• D.

  Descartes.

• E.

  Hobbes.

Tendo como base as Orientações Curriculares para o Ensino Médio, no que se refere à metodologia do ensino da Filosofia, a aula preparada pelo professor deve procurar

• A.

  basear-se tão somente em manuais de Filosofia e em textos clássicos da História da Filosofia.

• B.

  deixar de lado a História da Filosofia e centrar-se apenas em textos paralelos, tais como os de jornais e revistas, que proporcionem uma passagem para temas propriamente filosóficos.

• C.

  abordar temas próprios da Filosofia, utilizando-se, porém, apenas das entradas proporcionadas por outras disciplinas, tais como História, Geografia e Física.

• D.

  manter a centralidade do texto filosófico (de preferência primário) e procurar complementá-lo por meio de textos literários e jornalísticos, por exemplo.

• E.

  ter sempre como instrumento mais importante a utilização de dinâmicas de grupo, recursos audiovisuais, dramatizações, apresentações de filmes etc.

O termo indústria cultural foi cunhado para, entre outras coisas, expressar que na sociedade pós-moderna

• A.

  a cultura passa a ser uma produção inteiramente livre, já que deixa de ser vinculada à religião.

• B.

  o artista deixa de ser visto como gênio e passa a ser denominado industrioso.

• C.

  o mundo da indústria e do trabalho passa a ser o principal tema da arte.

• D.

  a produção cultural democratiza-se, tornando-se acessível a todos.

• E.

  a arte massifica-se e suas obras tornam-se mercadorias.

Em Além do Bem e do Mal, Nietzsche indica a necessidade de se reunir materiais para a realização de uma tipologia da moral. Esta tipologia se opõe à tradicional ambição de fundamentar a moral − ambição que Nietzsche critica − na medida em que

• A.

  adota uma perspectiva histórica sobre a moral.

• B.

  mostra que a vontade submete-se à razão e ao entendimento.

• C.

  demonstra que há virtudes e vícios próprios a cada pathos ou tipo humano.

• D.

  encontra o fundamento último e definitivo de toda conduta moral.

• E.

  mostra como a moral não constitui um aspecto importante da cultura de cada povo.

Atenção: Leia o texto abaixo para responder às questões de números 29 e 30.

Segundo o texto acima, é possível dizer que Santo Agostinho justifica a existência do Mal, afirmando que

• A.

  não possui realidade em si, mas se trata apenas de um afastamento do Bem.

• B.

  é uma criação de Deus.

• C.

  se trata de uma grandeza positiva, isto é, que possui tanta realidade como o Bem.

• D.

  é o meio pelo qual Deus pune os bons, fazendo parte, por isso, da justiça divina.

• E.

  é como o pão saboroso ao paladar enfermo e como a luz agradável aos olhos doentes.

Atenção: Leia o texto abaixo para responder às questões de números 29 e 30.

A passagem de Santo Agostinho, acima, revela uma clara influência das filosofias de

• A.

  Sêneca e Cícero.

• B.

  Aristóteles e Santo Tomás de Aquino.

• C.

  Platão e Plotino.

• D.

  Heráclito de Éfeso e Parmênides.

• E.

  Homero e Hesíodo.