Questões de Filosofia do ano 2007

Assinale a alternativa que expressa a concepção de metafísica formulada por Merleau-Ponty no texto.

• A.

  A metafísica é uma ciência exata.

• B.

  A metafísica é impossível como conhecimento objetivo.

• C.

  A metafísica é o coroamento de todo o sistema do saber.

• D.

  A metafísica é um método para solucionar questões que estão além das fronteiras da ciência.

• E.

  A metafísica é uma constante interrogação pela qual o homem enfrenta os paradoxos que estão envolvidos no conhecimento e na ação.

A metafísica pode ser entendida, segundo Heidegger, como

• A.

  a história do esquecimento do ser.

• B.

  o estudo das categorias aristotélicas.

• C.

  a análise da língua grega.

• D.

  o desenvolvimento da física.

• E.

  a história do desvelamento do ser.

"Na época das técnicas de reprodução, o que é atingido na obra de arte é a sua aura", escreve Benjamin, em A Obra de Arte na Era da Reprodutibilidade Técnica. Isso se dá, segundo o texto, porque a técnica de reprodução, entre outras coisas,

• A.

  deixa de captar todos os detalhes do objeto reproduzido.

• B.

  não respeita o material original da obra.

• C.

  promove um abalo da tradição, ao multiplicar as cópias do objeto ou evento.

• D.

  desvia-se das intenções do autor da obra.

• E.

  não universaliza suficientemente o objeto reproduzido.

Considerando esses dois trechos da Dialética do Esclarecimento, assinale a alternativa que expressa as idéias aí apresentadas.

• A.

  O esclarecimento resulta da ciência contemporânea.

• B.

  A economia mercantil burguesa é imune ao mito.

• C.

  O esclarecimento elimina a alienação.

• D.

  A dominação também mitifica.

• E.

  O domínio sobre a natureza não é objetivo do esclarecimento.

"A luta de classes, que um historiador educado por Marx jamais perde de vista, é uma luta pelas coisas brutas e materiais, sem as quais não existem as refinadas e espirituais." Essa passagem é retirada da tese 4 de Sobre o Conceito da História, de Walter Benjamin. O tipo de historiador referido por Benjamin é

• A.

  um historiógrafo.

• B.

  um idealista transcendental.

• C.

  um historiador pluralista.

• D.

  um racionalista.

• E.

  um materialista histórico.

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens que se seguem.

Desde o final do século XIX, tem-se observado uma reabilitação da sofística. Historiadores da filosofia, a partir de então, consideram os sofistas fundadores da pedagogia democrática mestres da arte da educação do cidadão.

• C. Certo
• E. Errado

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens que se seguem.

A sofística é uma arte e uma ciência. Além de um modo de ensinar, ela designa uma doutrina, tal qual a dos filósofos, diferindo da destes apenas por seus desdobramentos práticos e por suas implicações políticas.

• C. Certo
• E. Errado

Tendo como referência inicial o texto acima, julgue o item a seguir.

A formação da pólis, a cidade-Estado, é a principal determinação histórica para o nascimento da filosofia.

• C. Certo
• E. Errado

Julgue os itens que se seguem acerca de controle estatístico de qualidade.

W. Eduards Deming introduziu uma importante estrutura para a implementação da qualidade e para o aumento da produtividade. Essa estrutura baseia-se em 10 pontos conhecidos como "os dez mandamentos de Deming".

• C. Certo
• E. Errado

Até agora se supôs que todo nosso conhecimento deveria regular-se pelos objetos; porém, todas as tentativas de estabelecer algo 'a priori' sobre ele, através de conceitos, por meio dos quais nosso conhecimento seria ampliado, fracassaram sob essa pressuposição. Por isso, tente-se ver uma vez se não progredimos melhor nas tarefas da Metafísica, admitindo que os objetos devam regular-se pelo nosso conhecimento (...).

O texto acima

• A.

  ilustra de modo exemplar a ruptura do cartesianismo com a filosofia escolástica.

• B.

  resume o ideal de conhecimento professado pelos empiristas britânicos.

• C.

  resume a chamada "revolução copernicana" de Kant que serviu de orientação para a crítica da razão.

• D.

  apresenta o ideal platônico de conhecimento ao propor que a filosofia se volte para os objetos do mundo intelígivel.

• E.

  apresenta a orientação fenomenológica proposta por Edmund Husserl.